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欽定四庫全書
監察御史姚之駰撰
天 際天開宇元史禮樂志際天開宇亘海為家 天開眼元姚桐夀樂郊私語己亥秋月晦余曉詣嘉禾忽西北天開數百丈光燄如猛火照野宿鳥皆鳴視開處蠕蠕而動中復極明若金融冶少頃皆合舟人謂余曰此天開眼也 司天臺 玉堂綱鑑至元中建司天臺於大都太史令王恂等請建儀象圭表以銅為之 西域儀象 元史世祖時扎瑪里鼎造西域儀象明宋濓集元時西域有扎瑪里鼎者獻萬年厯其測□之法但用十二宫而分三百六十度若不聞二十八宿次舍之説及推日月之食頗與中國合 高表 元葉世竒草木子前代立八尺之表以量日影則晷影短而尺寸昜差元立四丈之表於二丈折中開竅以量日影故影長而尺寸無毫杪之失元楊桓高表銘惟昔八尺景促分宻為用雖可每艱辨析聖皇御極百度維新乃五其昔其用益神 簡儀 明陳邦瞻元紀事本末元興以儀象之噐規環不協太史郭守敬出其所創簡儀仰儀及諸儀表皆臻精妙古人未及元姚燧簡儀銘四儀兩軸二極是當南軸攸㳫下乃天常維北欹傾取軸榘應鏤以百刻及時初正 二線 元史郭守敬謂昔人以管窺天度宿餘分未得其的乃用二線推測於餘分纎微皆有可考 立里差 元史耶律楚材以西域與中國地里相去之逺近立為里差以増損之雖東西萬里不復差忒名曰西征庚午元厯 鳴如萬鼔 明鍾惺明紀編年宣宗親征高煦初發時東南天鳴聲如萬鼓六師所至罪人斯得 天門開 西樵野記天順間臨洮府蘭縣民陳鸞夜半獨起仰見天門大開上帝衮冕衣袍端拱其中儀從鵠立者甚衆宫殿闌楯昡彩奪目 一竅空明 明徐應秋談薈真臘國抵占城旁有西棚國望見天一竅空明稱天門一曰天際國女媧氏所不至也 天鳴如鐸 明許重熙五朝注畧萬厯時應天府天鳴聲如搗鐸旬餘乃止 黄道可見 明何孟春集天之黄道可見處暑後秋分前晴朗日没時於高處向南視之若虹霓斜界雲氣皆不敢入者是也 欽天監 本朝谷霖蒼明紀事本末洪武三年改司天監為欽天監設監官其習業者分四科曰天文曰漏刻曰大統厯曰回回厯 經緯雲柱 明費宏集觀象䑓渾儀黄赤二道交於奎軫與今之四正戾其陽經南北軸不合兩極出入之度隂緯東西窺管又不與太陽出沒相當掌監事吴君昊奏之鑄為新儀更二道環交於壁軫其經緯雲柱自是皆與天合 木代機衡 部學詞林周文安手置璿璣玉衡圖以木代之規製極巧廖道南曰予夙侍帝座乃見洪謨所著璿璣圖者張平子之靈憲郭守敬之簡儀先後若符也 測儀六式 明紀事本末西儒羅雅谷湯若望在厯局造測儀六式一曰象限懸儀二曰平靣懸儀三曰象限立運儀四曰象限座正儀五曰象限大儀六曰三直㳺儀復有弩儀弧矢儀紀限儀諸噐甚多 更定嵗差 五朝紀畧嘉靖時光祿少卿華湘言堯時冬至初昏昴中日在虚七度今冬至初昏室中日在箕六度末四千年而差五十度矣至元辛巳改厯至今嵗差一分五十秒今差三度六十四分五十秒矣至元距洪武甲子僅一百四年今則二百四十三年矣宜詳定嵗差以成一代之制 繪天 姚燧集聖人之道天也善言者繪工也山水鳥獸草木之為物或可圖而肖之以語繪天設色而得其髣髴萬一者古今人無能為也 丹霞天 元掲徯斯麻姑壇詩嵯峨仙都觀遥望丹霞天 碧瑶天 元張昱詩笑指清泠橋下水此中原是碧瑶天 天地若甕 明劉基詩天地若大甕萬物生其腹人猶腹中蟲蠢蠢随化育鑚攻無時休臓腑為翻覆帝青調元氣豈不畏戎毒皤然命滌蕩汗下兼湧衂
暫沒即出 元史欽察國去中國三萬餘里夏夜極短日暫沒即出 兩圓影 樂郊私語至正丙申三月日晡有兩日相盪窓隙壁竇皆成兩圓影 中景 元史舊法以表端測晷所得者日體上邉之景今以横梁取之實得中景不容有毫末之差 聲若雷霆 元史沙弼茶國係日西沒之地至晩日入聲若雷霆國王每於城上聚千人吹角鳴鑼擊鼓混雜日聲不然則小兒驚死 如葢如吞 五朝紀畧萬厯中禮科周朝瑞奏時當向午而日光不射目日上恍有一物可比日大混沌無光伏壓日上非烟非霧如葢如吞 日珥 明王醕集日珥悲時事也荘烈帝某嵗仲春五日日生交暈如連環左右生㦸氣青赤色白虹彌天因作短歌 平行實行 明紀事本末督修厯法李天經䟽言太陽有平行有實行平則每日約行若干而實則有多有寡不獨秋分為然 起復弗合 明通紀正徳十三年五月朔日食起復弗合日官周濂請騐交食以更厯元 日不入地 元邱處機集輕清上浮為天重濁下凝為地三光輕清悉止於天如何下沉葢天下日月無出沒人間常有出沒而强稱日入地中有何意義明夷之解特假象明理耳 地體掩日 明鄭善夫經世要談聞西域人算日月食者謂日月與地同大若地體正掩日輪上則月為之食傳注家謂月食為暗虚所射者予未敢信 古日舒長 厯代小史郭守敬常言古日舒長今日暫促此義在度數之外不可以語泥者每百年短一分也 磐陀觀日 元吴萊海東洲磐陀石上觀日賦粤東遊於海徼兮得偉觀於陽阿登盤陀之疊石兮路㟪□以巍峩天鷄號而夜半兮暾欲出乎重波恍元幕之沉黒兮惚火輪之盪摩 日月籠 元楊維禎詩書賦囚人日月籠明楊慎詩烏蟾日月籠 緑隂鏤日 元宋旡詩緑隂鏤日新歡夏紅雨鏖花故惱春