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欽定四庫全書
大學士李光地撰
朱傳之説備矣
文王之時殷都以北漸染汚俗惟南國服從文王之化延及江沱漢沔汝墳之間聞風慕義形於謳歌文王以服事殷而黎庶歸心焉故孔子曰三分天下有其二也及武王受命周召二公分理中外兼領采風之職於是追摭謡俗章盛徳之感顯受命之符以示法於子孫以化成於天下協以聲律掌在太師召公為相既久頗用文武以後之詩附之要取其合乎二南之義者以無忘文王之教其後世則太師所采純駮兼收畿内者附之雅侯邦者還諸列國之部邶鄘以下是也夫南風温和北風勁厲天地之氣殊焉殷周之際徳教又偏故詩以南名逺紹大舜之音近表文王之化也其時紂之北鄙尢尚淫靡之俗多殺伐之聲亡國徴兆實惟先見二南之後次之以邶則南北之義明興亡之揆顯矣后妃之詩難與臣民相溷周公以為不繫篇首則無以知風之自而為教化天下之原易象所謂風自火出周公之志也 關關雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑 雎鳩摯而有别以興淑女之貞一幽静欲得之以為君子之善助嬪御以下皆所以助君子者也與公侯好仇同 參差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服悠哉悠哉輾轉反側 荇菜可薦鬼神以興淑女可供祭祀求之不得而思思之不已寢寐不安勞心求賢所謂哀而不傷者也 參差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之參差荇菜左右芼之窈窕淑女鐘鼓樂之 流者隨波上下而始求之也采者求而得之也芼者得而擇之也琴瑟者堂上始奏工歌之時也鐘鼔者堂下交作合樂之時也友者如琴瑟之同調始合而和也樂者如鐘鼓之宣暢既和而懽也得賢而不勝其喜豫之至所謂樂而不□者也 關雎三章○文王后妃所自作也古者朝有外職宫有内職外職曠而天工不舉矣内職缺而陰教不修矣故天則播五行於四時而月生焉王則齊家以治國而后妃主焉嬪御以下皆所以佐内理者如星之助月光也后妃無妬害之私極誠求之切可以章文王刑于之化周之興也有自來已故關雎者后妃求賢於内也鹿鳴者文王求賢於外也家者國之本故風始而雅繼以至大雅之文王則曰濟濟多士文王以寧頌之清廟則曰濟濟多士秉文之徳嗚呼觀於四始之義者而知急親賢之為務矣或曰詩風始而雅繼樂初歌鹿鳴亂以關雎何也曰詩者化以漸而逺故自内以及外樂樂其所自生故由後而返始葢相為首尾之義也 葛之覃兮施于中谷維葉萋萋黄鳥于飛集于灌木其鳴喈喈 葛之覃兮施于中谷維葉莫莫是刈是濩為絺為綌服之無斁 言告師氏言告言歸薄汚我私薄澣我衣害澣害否歸寧父母 婦無公事休其蠶織雖后妃之賢聖於外政不敢干也故率嬪御以采□成衣衣既成矣服之之久愛惜而不忍棄雖告師氏將歸寧於父母猶不敢求華鮮也去垢取潔而已勤儉於家是后妃所以教也□覃三章○后妃所自作以訓嬪御者 采采卷耳不盈頃筐嗟我懷人寘彼周行 陟彼崔嵬我馬虺隤我姑酌彼金罍維以不永懷陟彼髙岡我馬□黄我姑酌彼兕觥維以不永傷陟彼砠矣我馬瘏矣我僕痡矣云何吁矣 首章之我后妃自我也後三章之我為文王我也言行役苦辛如此必有所懷念而傷感盍姑酌酒以忘情而消憂乎卒乃如聞其歎息之聲而設問其為何知其必有所懷傷而不能已者也或問聖人雖有勞苦事役豈至于動情乎曰聖人亦人爾未有忘情者也但中節則聖矣