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欽定四庫全書
翰林院編修查慎行撰 □ 同人于野亨利涉大川利君子貞
彖曰同人柔得位得中而應乎乾曰同人同人曰同人于野亨利涉大川乾行也文明以健中正而應君子正也惟君子為能通天下之志
象曰天與火同人君子以類族辨物
初九同人于門无咎象曰出門同人又誰咎也
六二同人于宗吝象曰同人于宗吝道也
九三伏戎于莽升其高陵三嵗不興象曰伏戎于莽敵剛也三嵗不興安行也
九四乘其墉弗克攻吉象曰乘其墉義弗克也其吉則困而反則也
九五同人先號咷而後笑大師克相遇象曰同人之先以中直也大師相遇言相克也
上九同人于郊无悔象曰同人于郊志未得也
□
彖曰大有柔得尊位大中而上下應之曰大有其德剛健而文明應乎天而時行是以元亨
象曰火在天上大有君子以遏惡揚善順天休命 初九无交害匪咎艱則无咎象曰大有初九无交害也 九二大車以載有攸往无咎象曰大車以載積中不敗也
九三公用亨于天子小人弗克象曰公用亨于天子小人害也
九四匪其彭无咎象曰匪其彭无咎明辨晳也
六五厥孚交如威如吉象曰厥孚交如信以發志也威如之吉易而无備也
上九自天祐之吉无不利象曰大有上吉自天祐也 □
彖曰謙亨天道下濟而光明地道卑而上行天道虧盈而益謙地道變盈而流謙鬼神害盈而福謙人道惡盈而好謙謙尊而光卑而不可踰君子之終也
象曰地中有山謙君子以裒多益寡稱物平施 初六謙謙君子用涉大川吉象曰謙謙君子卑以自牧也
六二鳴謙貞吉象曰鳴謙貞吉中心得也
九三勞謙君子有終吉象曰勞謙君子萬民服也 六四无不利撝謙象曰无不利撝謙不違則也
六五不富以其隣利用侵伐无不利象曰利用侵伐征不服也
上六鳴謙利用行師征邑國象曰鳴謙志未得也可用行師征邑國也
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彖曰豫剛應而志行順以動豫豫順以動故天地如之而况建侯行師乎天地以順動故日月不過而四時不忒聖人以順動則刑罰清而民服豫之時義大矣哉
象曰雷出地奮豫先王以作樂崇德殷薦之上帝以配祖考
初六鳴豫凶象曰初六鳴豫志窮凶也
六二介于石不終日貞吉象曰不終日貞吉以中正也 遲有悔象曰旴豫有悔位不當也
九四由豫大有得勿疑朋盍簪象曰由豫大有得志大行也
六五貞疾恒不死象曰六五貞疾乘剛也恒不死中未亡也
上六㝠豫成有渝无咎象曰㝠豫在上何可長也
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彖曰隨剛來而下柔動而説隨大亨貞无咎而天下隨時隨時之義大矣哉
象曰澤中有雷隨君子以嚮晦入宴息
初九官有渝貞吉出門交有功象曰官有渝從正吉也出門交有功不失也
六二係小子失丈夫象曰係小子弗兼與也
六三係大夫失小子隨有求得利居貞象曰係丈夫志舍下也
九四隨有獲貞凶有孚在道以明何咎象曰隨有獲其義凶也有孚在道明功也
九五孚于嘉吉象曰孚于嘉吉位正中也
上六拘係之乃從維之王用亨于西山象曰拘係之上窮也
□ 蠱元亨利涉大川先甲三日後甲三日
彖曰蠱剛上而柔下巽而止蠱蠱元亨而天下治也利涉大川往有事也先甲三日後甲三日終則有始天行也
象曰山下有風蠱君子以振民育德
初六幹父之蠱有子考无咎厲終吉象曰幹父之蠱意承考也
九二幹母之蠱不可貞象曰幹母之蠱得中道也 九三幹父之蠱小有悔无大咎象曰幹父之蠱終无咎也
六四裕父之蠱往見吝象曰裕父之蠱往未得也 六五幹父之蠱用譽象曰幹父用譽承以德也
上九不事王侯高尚其事象曰不事王侯志可則也
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彖曰臨剛浸而長説而順剛中而應大亨以正天之道也至于八月有凶消不久也
象曰澤上有地臨君子以教思无窮容保民无疆 初九咸臨貞吉象曰咸臨貞吉志行正也
九二咸臨吉无不利象曰咸臨吉无不利未順命也
六三甘臨无攸利既憂之无咎象曰甘臨位不當也既憂之咎不長也
六四至臨无咎象曰至臨无咎位當也
六五知臨大君之宜吉象曰大君之宜行中之謂也
上六敦臨吉无咎象曰敦臨之吉志在内也
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彖曰大觀在上順而巽中正以觀天下觀盥而不薦有孚顒若下觀而化也觀天之神道而四時不忒聖人以神道設教而天下服矣
象曰風行地上觀先王以省方觀民設教 初六童觀小人无咎君子吝象曰初六童觀小人道也 六二闚觀利女貞象曰闚觀女貞亦可醜也
六三觀我生進退象曰觀我生進退未失道也
六四觀國之光利用賓于王象曰觀國之光尚賓也 九五觀我生君子无咎象曰觀我生觀民也
上九觀其生君子无咎象曰觀其生志未平也
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彖曰頥中有物曰噬嗑噬嗑而亨剛柔分動而明雷電合而章柔得中而上行雖不當位利用獄也
象曰雷電噬嗑先王以明罰勅法
初九屨校滅趾无咎象曰屨校滅趾不行也
六二噬膚滅鼻无咎象曰噬膚滅鼻乘剛也
六三噬腊肉遇毒小吝无咎象曰遇毒位不當也
九四噬乾胏得金矢利艱貞吉象曰利艱貞吉未先也 六五噬乾肉得黃金貞厲无咎象曰貞厲无咎得當也 上九何校滅耳凶象曰何校滅耳聰不明也
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彖曰賁亨柔來而文剛故亨分剛上而文柔故小利有攸往天文也文明以止人文也觀乎天文以察時變觀乎人文以化成天下
象曰山下有火賁君子以明庶政无敢折獄
初九賁其趾舍車而徒象曰舍車而徒義弗乘也 六二賁其須象曰賁其須與上興也
九三賁如濡如永貞吉象曰永貞之吉終莫之陵也 六四賁如皤如白馬翰如匪冦婚媾象曰六四當位疑也匪冦婚媾終无尤也
六五賁于丘園束帛戔戔吝終吉象曰六五之吉有喜也
上九白賁无咎象曰白賁无咎上得志也