欽定四庫全書

大學士朱軾撰

乾□

九三君子終日乾乾夕惕若厲无咎

彖曰大哉乾元萬物資始乃統天○雲行雨施品物流形○大明終始六位時成時乗六龍以御天乾道變化各正性命保合太和乃利貞○首出庶物萬國咸寧

潛龍勿用陽在下也○見龍在田徳施普也○終日乾乾反復道也○或躍在淵進无咎也○飛龍在天大人造也○亢龍有悔盈不可乆也○用九天徳不可為首也 文言曰元者善之長也亨者嘉之會也利者義之和也貞者事之幹也

君子體仁足以長人嘉㑹足以合禮利物足以和義貞固足以幹事○君子行此四徳者故曰乾元亨利貞

初九曰潛龍勿用何謂也子曰龍徳而隠者也不易乎世不成乎名遯世无悶不見是而无悶樂則行之憂則違之確乎其不可拔潛龍也

九二曰見龍在田利見大人何謂也子曰龍徳而正中者也庸言之信庸行之謹閑邪存其誠善世而不伐徳博而化易曰見龍在田利見大人君徳也

九三曰君子終日乾乾夕惕若厲无咎何謂也子曰君子進徳修業忠信所以進徳也修辭立其誠所以居業也知至至之可與㡬也知終終之可與存義也是故居上位而不驕在下位而不憂故乾乾因其時而惕雖危无咎矣

九四曰或躍在淵无咎何謂也子曰上下无常非為邪也進退无恆非離羣也君子進徳修業欲及時也故无咎

九五曰飛龍在天利見大人何謂也子曰同聲相應同氣相求水流濕火就燥雲從龍風從虎聖人作而萬物覩本乎天者親上本乎地者親下則各從其類也

上九曰亢龍有悔何謂也子曰貴而无位髙而无民賢人在下位而无輔是以動而有悔也

潛龍勿用下也○見龍在田時舍也○終日乾乾行事也○或躍在淵自試也○飛龍在天上治也○亢龍有悔窮之災也○乾元用九天下治也

乾元者始而亨者也○利貞者性情也○乾始能以美利利天下不言所利大矣哉

大哉乾乎剛健中正純粹精也○六爻□揮旁通情也○時乘六龍以御天也雲行雨施天下平也

君子以成徳為行日可見之行也潛之為言也隠而未見行而未成是以君子弗用也

君子學以聚之問以辨之寛以居之仁以行之易曰見龍在田利見大人君徳也

九三重剛而不中上不在天下不在田故乾乾因其時而惕雖危无咎矣

九四重剛而不中上不在天下不在田中不在人故或之或之者疑之也故无咎

夫大人者與天地合其徳與日月合其明與四時合其序與鬼神合其吉凶先天而天弗違後天而奉天時天且弗違而况於人乎况於鬼神乎

亢之為言也知進而不知退知存而不知亡知得而不知喪○其唯聖人乎知進退存亡而不失其正者其唯聖人乎

坤□ 坤元亨利牝馬之貞君子有攸往先迷後得主利西南得朋東北喪朋安貞吉

彖曰至哉坤元萬物資生乃順承天

坤厚載物徳合无疆含□光大品物咸亨

牝馬地類行地无疆柔順利貞君子攸行

先迷失道後順得常西南得朋乃與類行東北喪朋乃終有慶○安貞之吉應地无疆

初六履霜堅氷至○象曰履霜堅氷隂始凝也馴致其道至堅氷也

六二直方大不習无不利○象曰六二之動直以方也不習无不利地道光也

六三含章可貞或從王事无成有終○象曰含章可貞以時發也或從王事知光大也

六四括囊无咎无譽○象曰括囊无咎慎不害也 六五黄裳元吉○象曰黄裳元吉文在中也

上六龍戰于野其血□黄○象曰龍戰于野其道窮也 用六利永貞○象曰用六永貞以大終也

文言曰坤至柔而動也剛至靜而徳方○後得主而有常○含萬物而化光○坤道其順乎承天而時行 積善之家必有餘慶積不善之家必有餘殃臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由來者漸矣由辨之不早辨也易曰履霜堅氷至盖言順也

直其正也方其義也君子敬以直内義以方外敬義立而徳不孤直方大不習无不利則不疑其所行也 隂雖有美含之以從王事弗敢成也地道也妻道也臣道也地道无成而代有終也

天地變化草木蕃天地閉賢人隠易曰括囊无咎无譽盖言謹也

君子黄中通理○正位居體○美在其中而暢於四支發於事業美之至也

隂疑於陽必戰為其嫌於无陽也故稱龍焉猶未離其類也故稱血焉夫□黄者天地之雜也天□而地黄

屯□ 屯元亨利貞勿用有攸徃利建侯○彖曰屯剛柔始交而難生○動乎險中大亨貞○雷雨之動滿盈天造草昧宜建侯而不寧

初九磐桓利居貞利建侯○象曰雖磐桓志行正也以貴下賤大得民也

六二屯如邅如乗馬班如匪宼婚媾女子貞不字十年乃字○象曰六二之難乗剛也十年乃字反常也 六三即鹿无虞惟入于林中君子㡬不如舍徃吝○象曰即鹿无虞以從禽也君子舍之往吝窮也

六四乗馬班如求婚媾往吉无不利○象曰求而往明也 九五屯其膏小貞吉大貞凶○象曰屯其膏施未光也

上六乘馬班如泣血漣如○象曰泣血漣如何可長也

䝉□ 䝉亨匪我求童䝉童䝉求我初筮告再三瀆瀆則不告利貞○彖曰䝉山下有險險而止䝉○䝉亨以亨行時中也匪我求童䝉童䝉求我志應也初筮告以剛中也再三瀆瀆則不告瀆䝉也䝉以養正聖功也

象曰山下出泉䝉君子以果行育徳

初六發䝉利用刑人用說桎梏以往吝○象曰利用刑人以正法也

九二包䝉吉納婦吉子克家○象曰子克家剛柔接也 六三勿用取女見金夫不有躬无攸利○象曰勿用取女行不順也

六四困蒙吝○象曰因蒙之吝獨逺實也

六五童蒙吉○象曰童蒙之吉順以㢲也

上九擊蒙不利為寇利禦㓂○象曰利用禦冦上下順也