欽定四庫全書 書蔡傳旁通序 天道無心而成化聖人有心而無為夫惟其有心也故 無為而無不為惟其無為而無不為故動而世為天下 道行而世為天下法言而世為天下則此二帝三王之 所以不能不有書也書既有矣凡一動一行一言雖千 萬世而一日矣然書出於千萬世之前而書讀於千萬 世之後則其一動一行一言又烏得而備知之此朱蔡 師弟子之所以不能不有傳也傳既成矣後之讀者將 不能究朱子之所傳不能領蔡氏之所受又不能如其 行輩之所講明則雖有傳猶未能備知也此鄱陽董氏 之所以有輯録纂註也然其輯録特荅問之多端纂註 又專門之獨見初學於此茍本傳尚未曉析而乃游目 廣覽則茫無畔岸吾誰適從是董氏所纂乃通本傳以 後之事殆未可由此以通本傳也此旁通之所以贅出 也嗟夫書之有傳如堂之階如室之户未有不由此而 可以造其地也然傳文之中片言之嘖隻字之隱呻其 佔畢之際囁嚅而齟齬者不為無矣況有所謂天文地 理律歴禮樂兵刑龜策河圖洛書道徳性命官職封建 之屬未可以一言盡也是以旁通之筆不厭瑣碎專務 釋傳固不能效正義之具舉但值片言隻字之所當尋 繹所當考訓者必旁搜而備録之期至於通而後止俾 初學之士對本傳於前置旁通於側或有所未了者即 轉矚而取之左右庶㡬微疑易釋大義易暢乘迎刃之 𫝑求指掌之歸吾見其有融㑹貫通之期無囁嚅齟齬 之患矣其言道徳性命之際文理已明者略為衍說或 於名物度數之末無乃太簡者則詳究所出以致弗明 弗措之意焉由是以了本傳次及輯録纂註則先入者 定而中不摇權度在我而外不惑近可以得諸儒之本 㫖逺可以㑹朱蔡之授受若夫二帝三王之所以為天 下道為天下法爲天下則者則又存乎其人而巳雖然 愚之所以云云而不避晉越者非敢為通人道也為初 學小子費師說者設也以謏聞而陳之通人之前寧不 詒玉巵無當之誚乎姑藏之以俟知者時至治元年嵗 次辛酉四月六日後學東匯澤陳師凱序