山東李文叔記洛陽名園，凡十有九處。自富鄭公而終于呂文穆，其聲名氣焰見于功德者，遺芳餘烈，足以想象其賢。其次，世位尊崇、與夫財力雄盛者，亦足以知其人經營生理之勞。又其次，僧房以清淨化度群品，而乃斥餘事，種植灌漑，奪造化之工，與王公大姓相軋。

夫洛陽，帝王東西宅，爲天下之中。土圭日影，得陰陽之和。嵩少瀍澗，鍾山水之秀。名公大人，爲冠冕之望。天匠地孕，爲花卉之奇。加以富貴利達，優游閑暇之士，配造物而相嫵媚，爭妍競巧于鼎新革故之際，館榭池臺，風俗之習，歲時嬉遊，聲詩之播揚，圖畫之傳寫，古今華夏莫比。觀文叔之記，可以知近世之盛，又可以信文叔之言爲不茍且。

夫識明智審，則慮事精而信道篤，隨其所見淺深爲近遠大小之應。於熙寧變更，天下風靡，有所必不可者。大丞相司馬公爲首，後十五年，無一不如公料者，至今明驗大效，與始言若合符節。文叔方洛陽盛時，足迹目力，心思之所及，亦遠見高覽，知今日之禍，曰︰「洛陽可以爲天下治亂之候。」又曰︰「公卿高進于朝，放乎一己之私意，忘天下之治忽。」嗚呼！可謂知言哉！

文叔在元祐官太學。丁建中靖國，再用邪朋，竄爲黨人。女適趙相挺之子，亦能詩，上趙相救其父，云︰「何况人間父子情？」識者哀之。

今記稱「潞公年九十而杖屨東西」。按，太師丙午生，至紹聖乙亥歲，譴逐嶺表。立黨之二年，誣謗宣仁聖烈廢降昭慈獻聖，羣陰巳壯，芽孽弄權，宰相不必斥其名。後内相王明叟指言︰「紹聖當國之人如操舟者，當左而右，當右而左，旁觀者爲之寒心。」與文叔所言「放乎一己之私意，而忘天下之治忽」，若相終始。愚故曰其言眞不茍且也。

噫！繁華盛麗過盡，一時至于荊棘，銅駝腥羶伊洛。雖宮室苑囿，滌地皆盡。然一廢一興，循天地無盡藏，安得光明盛大復有如洛陽衆賢佐中興之業乎？季父浮休侍郎詠長安廢興地，有詩云︰「憶昔開元全盛日，漢苑隋宮已黍離。覆轍由來皆在後，今人還起古人悲。」感而思治世之難，遇嘉賢者之用心，故重言以書其首。

紹興八年三月望日，豳國張琰德和序。