以上亦據所見畧言之耳。其詳不可盡也。在乎即類推之，以心體之，自求其意於外而得胷中之活法，乃有實工夫耳。要是下筆之時，說得首尾照應，串得針線細宻，歩歩思量主意，句句挑得明緊，教他讀去順溜又大槩。文字，全在呼喚。有時數句全在數箇字挑剔得好，須是十倍精神。自此之外，又有一項法度：一篇之中凡有改叚接頭處，當教他轉得全不費力而又有新體，此雖小節，亦看人手叚，如陳懋欽省試，會其有極義，自接題小講及原題講叚，原經結尾，一切轉頭處並不用尋常套子，如“嘗謂”、“今夫”之類（舊義多用“嘗謂”二字作原題起語，“今夫”二字作大講起語），蓋只教他人不見痕跡而又自轉換最妙者，江萬里易義之體，分明是於此處出竒，亦法之可法者也。然亦不甚緊要因筆漫及之。