## 卷上常山郡部，真定路。《禹貢》冀州之域，春秋鮮虞之地，晉滅之，戰國屬趙，秦為巨鹿郡地，漢初置恒山郡，避文帝名，改常山郡，屬真定國。晉仍為常山郡，魏因之，徙今治。後周立恒州，隋復為恒山郡，唐初曰恒州，天寶改常山郡，又改平山郡，尋復常山。元和避穆宗諱，改鎮州，升成德軍。五代梁曰武順軍，晉曰順德軍，漢曰成德軍，周及宋皆因之。宋尋改真定府，為河北重鎮，金因之，置河北西路。國朝初，仍為河北西路，懷、衛、邢、洺、磁、相、保、大名、河間皆隸焉。後改真定路總管府，領縣九：曰真定、曰欒城、元氏、靈壽、獲鹿、平山、阜平、槁城、涉縣，領府一、曰中山，領州五：曰冀、深、蠡、晉、趙，府州所鎮縣凡二十有一。真定路錄事司，國朝所建立，專理城內，城之外則真定縣所理。城中今置燕南河北道肅政廉訪使，及真定路總管府以鎮之，錄事司、真定縣二官署，皆在城中。漢高祖攻陳豨，改曰真定。魏為常山，郡治故城今在縣南。元魏移郡治於府城中。隋廢郡，唐復為真定縣，屬鎮州。宋、金因之，屬真定府。國朝為真定路倚郭縣。槁城縣。戰國趙武靈王為九門縣。漢為槁城，屬真定，九門屬常山。晉省槁城，北齊置巨鹿郡，省九門。唐置廉州，復改槁城州，尋廢，又置九門縣曰觀州，州亦廢，並屬鎮州，天祐置槁平縣。宋置槁城，省九門入焉，開寶三年廢。金復置，國朝因之，屬真定路。欒城縣。春秋晉靖公孫賓食邑，賓因以欒為氏。西漢為關縣，即今治也。東漢為欒城縣，故城在趙州西北十六里，今曰輪城是也。晉省，後魏復置，隋置欒州，尋廢。唐改欒氏，屬趙州，後屬真定。宋為欒城，金因之，國朝為真定路屬縣。中山府城。占中山，唐堯始封此，《禹貢》為冀州之域，春秋，鮮虞國也。初為中山，魏並之，秦為上穀、巨鹿二郡地。漢置中山國，治盧奴。後燕慕容垂都此，北魏為中山郡，隋為博陵郡，尋改高陽。唐為定州，又復改博陵郡，升義武軍。宋改定武軍，升中山府中山郡。金仍為中山府，國朝因之為中山府，隸真定路，領縣三：曰安喜，為附郭縣，曰新樂，曰無極。安喜縣。春秋，鮮虞之地。戰國為中山，魏文侯使樂羊取之，以封太子。至漢為盧奴、苦陘二縣之地。東漢為漢昌縣，魏改魏昌。元魏立安州，尋改定州。北齊遷安喜於今治。隋廢安喜，屬博陵郡，尋置鮮虞縣。唐復為安喜，宋、金因之。國朝以安喜為中山府，倚郭縣兼理城中。趙州城中，《禹貢》冀州之域。春秋屬晉，戰國屬趙，秦屬邯鄲郡。漢屬恒山、巨鹿二郡地。晉為趙國，北魏趙郡，兼置殷州，理象城。北齊為趙州，隋改欒州，尋為趙郡。唐復為欒州，尋改趙州，又為趙郡，屬河北道。宋初仍為趙州，崇寧中升慶源軍，尋升慶源府。金天德三年，改沃州，因與趙音同，又取以水沃火之義云。國朝復為趙州，隸真定路，領縣七：曰平棘，為附郭縣，曰寧晉，曰臨城，曰高邑，曰柏鄉，曰隆平，曰讚皇。平棘縣。漢初屬常山郡，後置宋子縣。晉屬趙國，後魏為趙郡，治所復置宋子縣。隋自象城移趙州治此，改置平棘縣。唐、宋、金皆因之。國朝為趙州屬縣，倚郭縣兼理城中。管仲曰：「鄗邑之黍。」春秋，納荀卿於柏人，鄙為晉邑。柏鄉，即柏人，今治即鄗邑也，漢屬巨鹿郡。高祖八年，次柏人趙相貫高謀殺上，上心動，問縣名柏人，上曰：「柏人者，迫於人也。」去，弗宿，即此地也。光武即位於縣之五成陌幹秋亭，更名高邑，為冀州刺史治所。魏改陌仁，隋置柏鄉縣於彭水之陰，即今治也。唐因之，屬趙州，天寶改堯山縣。宋省柏鄉入高邑，而存堯山。金復為柏鄉，屬沃州。國朝因之，為趙州屬縣云。元氏縣西北三十餘里，曰封龍山。《星文圖》曰：「山應軒轅十星，屈折若飛龍之狀，故云。」山陽有龍首峰，高二百丈，上有立石數莖，望之若龍骨也。峰東北五里，又有獅子峰，高五百丈，若獅子蹲踞。又有熊耳峰，高五百丈。又有玉石峰、螺峰、南北天井，皆西北最高之峰，各以其形相類而名也。又有石人峰，在東南隅，三石相向屹立，各高三四丈，儼如人形。又有孩兒、華蓋二峰名。仙人臺，則在螺峰之西，怪石相承如臺故云，山絕頂有二塔。獅子峰後數百步，有白雲洞，世傳張果老所居。又有龍井，而水簾在龍泉之上，垂二丈許，雖祁寒不凍，大旱，禱輒應云。十萬壘。趙州平棘縣南五里，安濟橋南，有壁壘曰十萬，今俗呼為「西壁營」。昔漢安帝永初元年，以鄧騭、任尚討羌，無功而還，後羌遂侵河內，趙、魏，民驚恐。北軍中侯，宋寵將五營兵屯孟津，詔魏郡、趙國、常山、中山繕作塢壘六百十有六所，此即一也。今河羌人居之。巏嵍山<（音權髦）>。在柏鄉縣南，乃上山也。今屬順德路唐山縣境，即古柏人也。雚嵍山，出五色石。真一泉。真定路府治西街，居民舍下有一井，極甘美，曰「真一泉」。金章宗嘗取惠山泉與此水較之，其味大勝，章宗因曰：「真一潤二。」遂以名其泉云。盧水。中山府城濠，水流入城中，為盧水。《水經注》曰：「盧奴城西北隅，有水囦而不流，南北一百步，東西百有餘步，水黑色，俗名黑水池。或曰黑水，曰盧不流，曰奴故，曰盧奴云。」自<（原本缺一字）>至燕，皆引滱水入城。今水竇既毀，地道亦絕，惟池水流出城外，潭積微漲滑滑，東北流注於滱水也。陘邑縣。故城安喜東南五十里，本趙之陘城也。《史記》曰：「田叔趙，陘城人也。」漢為苦陘縣，屬中山國，章帝改漢昌。魏改魏昌，北齊廢。隋置隋昌，屬博陵郡。唐改唐昌，屬定州，天寶間，改陘邑。至宋康初，省入安喜，迄今為墟市。民居甚眾，豪商大賈皆集焉。市衢之西，有西門豹之廟，此即《史記》所謂陳餘遊苦陘，得富人公乘氏女所也。新城。在縣北三十里。曰新城鎮，即古新市縣也，為白狄鮮虞之國。漢為中山屬縣，王莽曰平樂縣也。《趙記》曰：「新市縣有藺相如、廉頗、李牧三將之宅。故其城勢作成三曲，西北避相如宅，東北避頗宅，東南避牧宅。」又云：「相如祖塋皆在城中。」今為新市鄉新城鎮，居民數百家，為墟市。十二月，夜宿鎮上蘇氏逆旅，是夜大雪。九門故城<（董氏族附）>。槁城縣西北三十里，荒城一區，蓋戰國時趙邑。本有九室居之，武靈正改曰九門。《史記》「王出九門，如野臺，以望齊巾山之境」是也。惠文王二十八年，藺相如城之，漢為縣，今為九門鎮，野臺在城側，俗呼為「寒臺」云。城中世家，惟董氏一族，故自其龍虎衛上將軍俊帥孤軍內附，滅金之役，戰死黃河之上，諡「忠烈」。其子文炳忠獻公，受知世祖，身兼左轄僉樞之職，討滅宋國，事載信史。次文用，為翰林承旨，諡「忠穆」。次文忠，僉樞密院，諡「忠貞」。其孫上選陝西平章，諡「忠宣」。子孫清顯，世罕及之者<（內翰元文敏公明善，撰公家傳讚曰：「或曰為將三世，其後受其不祥。董氏貴顯四世，子孫數千百人。或曰活一人者，必有後。龍虎公、忠顯公為大將，不妄殺，濱死而生之者，無慮數十萬人。其諸以是為德與後。臺臣上章，累請援史張功臣例，進封王爵，子孫辭不受，蓋以滿盈為誡也。余嘗過其第中，見其冠蓋蟬聯，子孫皆清修好學而有承平公子之風。」觀乎此，清河元公之言益信）>。南欒鄉城<（千金渠附）>。柏鄉縣南千山、言山二山之西也，俗呼為「南陵城」。《十三州志》曰：「昔陳公子完，避亂奔齊，桓公以此封之。」漢武帝封趙敬肅王子它為南欒侯，即王莽之富平也。《左氏傳》曰：「齊國，夏伐晉，取欒。」其後南徙，故曰南欒云。城西有千金渠，唐開元中，縣令王佐所浚以疏積潦，其堰則謂之「萬金堰」也。真定路之南門，曰陽和。其門頗完固，上建樓櫓，以為真定帑藏之巨盈庫也，上作雙門而無棖臬通過而已。左右挾二瓦市，優肆、娼門、酒爐、茶灶、豪商大賈並集於此。大抵真定極為繁麗者，蓋國朝與宋約同滅金，蔡城既破，遂以上地歸宋，人民則國朝盡遷於此，故汴梁、鄭州之人多居真定，於是有故都之遺風焉。槁城縣西二十五里，故城東高臺三所，圮址尚存，郭況故臺也。今臺傍有三村落：一曰臺西，一曰故城，一曰內族，此即郭后所居也。昔光武擊王郎，至真定過此，因納郭氏為后。今臺三所作南、西、北三面。北臺之上建盧郎神廟，不知何神廟，東向，神像具唐服，民至今祀之。今真定平山縣東，有綿蔓故城，即光武所封況之侯國也。安喜縣東南三十里荒臺一所，曰雞鳴臺。世傳，漢世祖自薊而南，於此舍宿，其地窪下，遂築此臺，雞鳴而發因以名云。趙州城中，州衙南，皇華驛之東，有望漢臺。此即東漢耿純所築，以望東武之所也，歲久摧圮。宋大觀四年，知軍州事劉戒，惜其遺跡湮沒，乃築而新之。其高七尋，其基延袤二百八十尺，上廣六十尺，仍構屋以覆之，命州判官趙徽之撰《望漢臺銘》，刻石，其碑今在州衙前金刺史趙溫諤碑樓下。望漢臺但一荒丘耳。趙州城南平棘縣境，通津有大石橋，曰「安濟」。長虹高跨通衢，上分作三道，下為環洞，兩挽復各為兩洞，制作精偉，蘭楯刻蹲獅，細巧奇絕。華表柱上，宋臣使金者刻題甚多，不能盡讀。有刻曰：「連鵬舉使大金，至絕域，實居首選，宣和八年八月壬子題。」橋上片石，有驢足跡四所，世傳神仙張果老之跡。或云，當時匠者之戲。匠者曰李春，隋寺人也。張果老《列仙傳》云：「果，真定蒲吾人，隱封龍山，唐高宗召，不起，明皇迎入禁中，賜號『通元先生』。後不知所終。」今真定平山縣東十三里，有蒲吾古城，即果老居也。趙州城西門外，平棘縣境，有永通橋，俗謂之「小石橋」。方之南橋，差小而石工之制華麗尤精。清波二水合流橋下，此則金明昌間，趙人裒錢而建也。建橋碑文，中憲大夫致仕王革撰。橋左復有小碣，刻橋之圖，金儒題詠並刻於下。李昉書院<（吟臺附）>。元氏縣封龍山龍首峰下，有宋丞相李昉讀書堂及吟臺皆在焉。李公書堂本三所，東溪為浮屠所占，西溪蕪沒不可考，今建書院者，即中溪也。吟臺在東北隅，疊石為之，高三丈餘，宋碑一通尚在。逮國朝至元三年，李文正公冶，自翰林學士辭歸，隱山中，因其故基以築大成殿、講堂齋舍，招延學者王文忠公磐為撰書院記。李文正公，字仁卿，自號敬齋，云金進士，欒城人也。有文集行世。王文忠公，字文炳，號鹿庵，廣平人，亦云金進士。入國朝，為翰林承旨，年九十二，以壽終。徐童樹。在元氏縣封龍山修真觀。四周多徐童樹，樹類梧桐，香氣時襲人，其子可以染碧，移植他所，則輒死，俗呼為「徐童華」。世謂北嶽徐真君登仙於此，記云：「駱元素遇一老人，得藥十粒，且告曰：『服此則不饑。吾本姓徐氏，字元英，新受長桑君牒，為北嶽長史。』言既，化童子乘白雲而去，因以名云。」中山府學講堂前，有雪浪石，承以丈八芙蓉石盆。盆口鐫蘇文忠公《雪浪石銘》，其石紋作波濤痕，復有若臥牛立鳳之狀者。昔蘇公守定日，甚愛此石，構小室置之，榜曰「雪浪齋」云。西廡下一碑，圖石之形，並刻其銘於右學中。又有唐王維畫竹碑二通，一黑一白，世謂「陰陽竹」也。玉華宮，在真定路城中，衙城之北，潭園之東，是為睿宗仁聖景襄皇帝之神御殿奉安御容者也。外為紅綽楔垣牆，四周槐柳森列，重門棨戟，廣殿修廡，金碧輝映，宏壯華麗，擬於宮掖。制命羽流崇奉香鐙，置衛土以守門闥，歲時月日，中書以故事奏聞，命集賢院臣代祀函香致醴，遣太常雅樂率燕南憲臣、真定守臣，具朝服，備牲牢，行三獻之禮。延祐間，御史元永貞上疏略曰：「聖朝建宗廟，崇孝享，可謂至矣。而睿宗神御別在玉華宮，竊惟功德莫如太祖、世祖，不聞有原廟世祖神御奉安大聖壽萬安寺，歲時以家人禮祭供，不用太常雅樂。今玉華宮又非龍興降誕之地，伏望朝廷，照依京師諸寺影堂例，止命有司祭供，罷太常樂，斯得典禮之正矣。」疏上不報。元統乙亥，監禮官薩都拉天錫有詩詠其事，詩曰：「大禘天香出內宮，孝思與世總無窮。百年禮樂行三獻，一派簫韶起半空。使者領班雲氣裏，女仙搖佩月明中。小臣監禮陪清列，兩袖葵花映燭紅。」天錫進士，時為燕南廉訪司照磨云。開元寺。在真定路城中，鼓角門天祿坊西，此即張五村故地也。寺內三門石柱刻曰：「大曆十二年，槁城主簿李宿撰《解惠寺三門樓讚》云：『後魏興和二年，建寺曰淨觀，至隋開皇十一年，改曰解惠，後復改，開元寺。寺有千石鍾，聲聞數百里，今為官府昏曉之警鍾。樓拱間有趙閑閑所遺墨跡。正殿皆石欄環繞，鐫刻花木、禽獸、人物極為工致纖巧。寺復有轉藏經碑，乃梁王承規集王右軍書也，妙絕當世。復有封居賦小篆千文碑，在寺中。』」臨濟寺。在真定府城中，定遠門東街，飛雲樓之東。其三門下，有唐吳道子所畫《布袋和尚像》及《搖鈴普化真讚》，東坡《墨竹綠筠軒詩》等石刻，極為精妙。寺乃臨濟祖庭，其靈塔，則金世宗所建也。昔，臨濟和尚結茅於此，嘗與木塔、河陽二師圍爐而坐，木塔曰：「搖鈴普化，果是凡是聖？」普化適至，揭簾而入，「汝謂我是凡是聖？」臨濟大喝一聲，普化作偈曰：「河陽新婦子，木塔老婆禪。臨濟小廝兒，倒具一雙眼。」世傳本寺，趙王熔所賜墨君和故宅也。趙州城中東門內，有柏林院，世呼為「趙州古佛道場」，蓋唐末僧趙州和尚修行之所。舊在城外，後城既展，而在東門內矣。院西丁字街，有石浮圖，俗曰「大石塔」，高可四五丈，制作極工，上刻古薤葉篆，亦妙，宋景祐五年，西廂人所建也。中山府城中，天寧寺後，有小寺，世傳慕容垂之後宮也。其妃以誣被殺，冤血濺砌石，石白血殷，漬而不滅，每雨過，其色愈鮮。余嘗考《北史》，垂妃無它被殺者，惟段氏諫垂廢太子寶，垂不聽，寶深銜之，及即位，令自殺，疑此即段氏之血也。欒武子廟。欒城縣西四里，彪塚村高丘一所，曰「欒武臺」，臺有廟，曰「欒武祠」，此即欒伯書之廟也。書諡曰「武」，故云。廟西南有一塚，曰「彪塚」，俗傳武子獵於此，射一彪，死葬於此焉。中山府文廟西，宋丞相魏忠獻王、韓公琦祠堂存焉。琦為帥，有惠政，州人為立祠，祠下有碑一通，其略曰：「仁宗朝，出知定州。時州兵不治，將為亂，及至，即用兵律裁之，察其橫不知教者，斬之。有死於戰敵者，賞其家，其孤兒使繼衣廩。乃考古兵法，列方、圓、銳三陣，親教習之。由是定兵強勁可用，號稱雄鎮，聲振契丹」云。真定路城中，開元寺後，繡女局內，唐清河郡王李寶臣紀功碑一通。其碑極高大，永泰二年立。《類要》云：「李寶臣紀功二碑，一在真定府治東三十步，即此碑也；一在府西一十步，大曆三年立。今在居民房屋土底，常有人掘見」云。真定路城中，開元寺後，繡女局內，復有钜碑埋土中，止露碑首，長及丈五。題曰：「王武俊碑，貞元五年立。」文字皆不可考。《類要》云：「王武俊碑，去真定府治東門二十步。」即此碑也。真定路南關，陽和門外，史丞相遺愛碑一通。螭首龜趺，高四十尺，冠以華屋，壯麗崇峻。其文，則郡教授吳時起撰也。碑略曰：「公姓史氏，名天澤，大都永清人。國初，嗣兄天倪爵，為河北兵馬都元帥，尋除真定等處五路萬戶，又擢經略宣撫使。世祖皇帝即位，中統二年，超拜右丞相。至元元年，進光祿大夫。三年，進輔國上將軍，為樞密副使。四年，復為左丞相。六年，以榮祿大夫，為平章政事。八年，加開府儀同三司、平章軍國重事、中書左丞相。公出入將相五十年，柱石四朝，儀表百辟，古之社稷之臣也。其保障河北，戰三峰山，掊金搗宋，皆建奇功。嘗同巴延淮安忠武王統大軍至鄂渚，以病召還，明年薨於位，即十二年二月七日也，享年七十二，贈太尉，諡忠武，葬真定縣太保莊。墓碑，翰林學士圖克坦公履撰，神道碑，則翰林承旨王磐撰，皆敕賜文也。延祐六年，加贈『推忠讚治同德佐運功臣太師開府儀同三司上柱國鎮陽王。』初公之治真定也，披荊棘，驅狐狸，開城郭，立官府，以招人民，成天下之劇郡，四方之都會。武仙之亂，公兄元帥天倪遇害，主將欲盡誅郡人，以雪其恨，公恐失脅從罔治之義，忍忿含垢，亟諫數四乃得全活。壬辰，招降老幼十萬餘口，將護北渡，使其自便處所，或使歸鄉里，一無所問，其德可勝言哉！公甲第，今在子城西，黑軍營北。第中有靜治堂、青樾樓、景光亭、江漢堂」云。十二月早，渡滹沱河，抵陽和門外，日卓午矣，飯於旅舍，遂至南關，下馬讀其碑而去。真定路府學尊經閣下，有劉法《墨史圖》石刻，及楊秘監《邦基畫》，及金諸賢詩，極精妙也。舊在墨史堂，今龕閣壁云。唐恒州刺史陶雲碑。在真定路府治廡下，有唐恒州刺史陶雲碑一通，字為行草書，筆勢遒勁，而不著書者姓名。其文，則唐申州錄事張義感所撰。其略曰：「雲，字大舉，河南伊闕人。高宗時，為恒州刺史」。其碑則永淳三年立也。昔宋歐陽文忠公為河北轉運使，至真定，見碑仆府門外，半埋土中，命工掘出，立於廡下云。三公神廟碑<（白石神君、無極山二漢碑附）>。三公神廟，在元氏縣西北三十里封龍山下，其廟兩兩相對，若泰階六符之狀。蓋三臺近於軒轅，故廟於此山。今榜曰「天台三公之廟」，廟有漢封龍山頌碑一通，漢三公山碑一通。縣西故城西門外，八都神壇，亦有三公山碑一通，漢光和四年常山相馮巡所立。壇側又有唐三公山碑一通。八都者，總望八山而祭於此。明帝永平中幸此，詔復租稅六年，勞來縣吏下及走卒皆蒙恩賜。其後，章帝北巡，又幸元氏，祀光武於縣堂，祀明帝於始主堂，皆奏樂焉。白石神君碑、無極山碑，二漢刻，皆在封龍山下。唐盧舍那瑉像碑<（鐵塔附）>。元氏縣城中開元寺，有唐蔡有鄰隸書盧舍那瑉像一通。歐陽文忠公曰：「唐世能名八分者四家，韓擇木、史維則世傳頗多，而李潮及有鄰特為難得。慶曆中，昭文韓公始得此本，有鄰小字尤佳，若《石經藏讚》、《崔潭龜詩》，與三代鼎彝何異也。」又云：「其碑石刻，在中山府城中，蓋傳聞之誤耳。」開元寺內西北院中，有生鐵塔，高四五丈，其制亦機巧。定武蘭亭石刻。舊在中山府庫中，為天下名本，今埋沒不知所在。昔唐太宗詔供奉臨蘭亭，惟此本乃率更令歐陽詢所拓也。上命刻石留禁中，以他本賜外臣，一時貴尚摹拓，惟禁中石奉獨完善。至五代石敬瑭棄中國，而契丹耶律德光，自中原輦寶貨圖書還，北至殺虎林而死，永康立，其國交兵，遂棄石而歸。慶曆中，李學究者得之，韓忠獻婿始以墨本出示韓公，索其石觀，李遂瘞地中，李死，其子出石，始售於人，每本必千錢，由是好事稍稍得之。後李負官緡無償，時宋景文公祁守定武，以公帑金代李輸之。取石，匣藏於庫，非故舊不得□。熙寧間，薛師正守是邦，求者遝至，薛惡其摹打之聲，乃刻別本於外，以遺求者，然此郡已有二刻真贗矣。其子紹彭摹他石以易元刻。暗以自別，遂於古刻「湍」、「流」、「帶」、「右」、「天」五字，各刻損二筆為記。或謂古跡「仰」字如針眼，「殊」字如蟹爪，列字如丁形。又云字微帶肉，此為唐刻本也。大觀中，徽宗詔取此石於薛氏家，其子嗣昌進納御府，上命龕置宣和殿。靖康，金入汴京，其石不知所存。云金以紅毯輦歸金，東南諸刻無能仿佛者。天台桑澤鄉世昌編《蘭亭博議》一書甚詳。趙州城東北三十里，平棘縣境上，古宋子城，城中有漢耿球碑一通，作漢隸，蓋耿純宋子人也。城西有耿鄉，漢光武封純為侯國，世謂之宜安城，至今民多姓耿，皆純之後也。宋子故城，即秦高漸離，匿作宋子而歌之所也。按衛恒《四體書勢》曰：「钜鹿宋子城耿球碑，師宜官書，袁術立球純之後」云。徐整碑。在柏鄉縣西南七十里。柏鄉故城之西門內，漢柏人令徐君碑一通。君名整，桓帝時為柏人令，有惠政，民懷之，為立碑。此即高祖動心不宿之地也。柏鄉縣城中通衢，居民簷下，柏鄉尉蘭君碑一通。君名儼，字望之，唐會昌間，尉柏鄉，有遺愛。民伐石立碑，潞州進士張環製文。將樹碑時，皇叔觀察使完顏從鬱適朝京還，因題詩一章於碑後，曰：「卿材皆願識將軍，事簡將軍少出巡。白酒不沽誰犯禁，黃雞無禍得司晨。問耆撫幼非幹舉，止社停巫豈慢神。數尺去思碑上語，後官知勸可書紳。」鄉人並刻其詩於碑後。「吉日癸巳」石刻四字，周穆王所刻也。昔在趙州讚皇縣城南十三里，壇山崖石之上。《穆天子傳》云「穆天子登讚皇山，以望臨城，置壇此山，因以名焉。」癸巳，誌其日也。又有四望山者，謂穆王登山望祭四方者，傳中但云登山，而不言石刻。然字畫亦奇怪，若杖畫狀，土人謂壇山為「馬鐙山」，以其巳字之形類鐙也。宋尚書廣平宋祁，以皇祐四年秋，自毫移鎮鎮陽道，出趙州，命人於壇山石壁模得此字。時趙之守將武臣也，遽命鑿山壁，輦其字歸趙龕之廳壁，聞者莫不歎惋。嘉祐己亥，移置高邑縣廳壁。元至元二十三年乙酉，復移龕讚皇廟學之壁云。槁城縣城中文廟內，有漢槁長蔡湛碑一通，光和四年立，並碑陰全。廬陵歐陽文忠曰：「天章閣待制楊畋嘗謂余言，漢時隸書在者，此最為佳，畋自言平生學此字也。」槁城縣九門城中，有隋九門令鉗耳府君碑，不載書撰名字。碑首題云：「大隋恒山郡九門令鉗耳清德之頌。」君名徹，華陰朝邑人，本周王子晉之後，避地西戎，世為君長，因以地為姓。曾祖靜，魏馮翊太守，祖朗，成集二州刺史。父康，周荊、安、寧、鄧四州總管，別駕龍門二郡守。字畫遒勁，非歐、虞不能及也。九門城中，有隋李康城清德頌碑一通，不著書撰名氏。文為聲偶，而字畫奇古可愛。康，隴西狄道人也。碑首題曰：「大隋冠軍將軍、大中都督、恒州九門縣令隴西李君清德之頌。」字多訛闕，其後曰：「□□十一年，歲在辛亥，大將軍在酉二月癸丑，朔十二日甲子建。」年上二字磨滅不可識。按：隋開皇十一年，歲在辛亥，其二字乃開皇也。大將軍在酉之說，出於陰陽家，前史不載，而見此並記之。槁城縣九門城西，浮圖碑一通，題云：「九門縣合鄉城人等，為國建浮圖之碑。唐應詔四科舉董行文撰文，清河傳節得書。唐高宗上元三年，歲在丙子，建浮圖，在智短寺。」寺今亦廢久矣。馮樂陵。在新樂縣東北二十里，即漢馮昭儀之墓也。昔昭儀，隨其子中山孝王興就國，王為母築宮於樂里以居之。樂里，即今新樂城也。昭儀在元帝之時，有當熊之功，成帝優異之，賜御服、鼓吹、鹵簿，名其居曰「樂里」。既終，敕葬樂里東北，因名其墓曰「馮樂陵」云。十二月<（原本缺二字）>早，自新樂縣起，午前至馮樂陵午飯遂至荒陵，眺望而去。午後，雪復大作。漢中山王陵。安喜縣東，唐河西北有二墳，即漢中山哀王、憲王之陵，世訛為「二女陵」，非也。哀王乃孝王之孫，康王之子，《寰宇記》曰：「滱水，又名唐河，自唐縣界流入，東注京丘北對君子岸，岸上有哀王、憲王二陵。」又聞中山懷王、順王、夷王數陵，在安喜縣境內，今皆不可考矣。李左車墓。趙州城西七里，清水之曲，有高塚一所，世傳為李左車之墓。塚上今為佛地，中有一井可汲，餘無考者。塚上但有元魏景明二年所立，兗州刺史李使君碑一通而已。欒城縣西陲，有村曰「陳居」，陳餘墓在焉。此餘遊趙日所居，死歸葬此。欒城縣城東，石欄橋東二里，有塚極高，為漢蒲關侯柴武之墓也。隋開皇間，武有遠孫為浮屠氏，曰英師，並葬於塚側，今臺塚亦漢制也。塚旁有臺頭寺，俗訛為「柴世宗墓」，非也。近塚曰柴村，即武族之所居也。真定縣南十里，古常山城下治河之濱，荒塚隱然，是為漢膠東侯賈復之墓。昔浚沿河發古塚，得骸骨異常，身擐鐵甲，一戟在旁，尋復得其墓誌，始知為賈復之墓也。太守馬公斂以衣衾，更瘞之。後燕南憲掾孫茂先見其事，後三十年，告於郡知事王德禎，因礱石，請監察御史楊君俊民為文刻諸石，名曰「懷賢」之碑，以表其墓。其略曰「侯，南陽人，光武，拜執金吾冠軍侯。建武間，封膠東侯，食六縣。後罷將軍，以列侯就第，卒諡「剛正」<（按《後漢書》作剛，無正字）>。侯嘗破五校於真定，創甚，光武念之，約為婚姻，卒後，哀其成績，詔葬於此，或史之所逸也。又述宋洪適之言，辨論埋銘之原，以為自漢明帝時，都尉路君墓門始，至為詳博。王君字祐之，保定人。好古篤實，君子以余為忘年友也。楊君字士傑，郡人，舉進士，揚曆館閣，今為國子司業，亦余之故人也。郎氏墓碑。在新樂縣東南十五里曲郡村，有郎氏墓。墓林中有郎茂、郎穎二碑，皆李百藥撰，宋才書，字畫甚偉。碑云：「茂從煬帝幸江都而卒，穎事唐為大理卿。隋唐之時，屢更定律令，蓋法律士也。」穎之碑陰題名云：「柱國府僚佐三十二人，常山公府國官一百七人，合一百三十九人為一卷。柱國府長史、司馬、掾屬各一人，諮議、記室、司倉、司功、司戶、司兵、司鎧、司法、司田、司士、參軍事各一人。又有參軍事五人，行參軍十人，典籖三人，常山國官國令大農各一人，常侍、侍郎、國尉各二人，典尉六人，舍人四人，城局、廟長、學官各一人，食官、廄牧各四人，典府長一人，典府丞二人，親事七十五人。」穎以貞觀四年卒，此蓋唐制也。真定之西關外，社壇西北隅，城濠之外，真定縣境上，也有褚先生墓。墓下小碣一通，其略曰：「先生褚氏，諱承亮，字茂先。宋宣和二年擢第，調易州戶曹，會金皇子郎君破真定，拘境內舊進士七十三人，赴安國寺試策。策曰：『以上皇不道，少主失信。』舉人希旨，極口詆毀。先生離席揖主文劉侍中曰：『君父之過，豈臣子所當言耶？』長揖而出場屋，劉為之動容。比揭榜，先生被黜，餘悉放第。狀元許必輩自號七十二賢。榜時，人謂先生曰：『有德先生。』朝廷重其名，命知槁城，漫一應之，尋解印去，年七十終。弟子周伯祿等百餘人，因私諡曰『元貞先生』」云。十二月早，謁拜墓下。真定縣北十五里，大安鄉曹家疃道左，墓碑題曰：「元故僉浙東海左道肅政廉訪司事甄君之墓。」墓前一碑，中奉大夫、陝西諸道行御史臺侍御史趙郡蘇天爵撰文，國子司業王理書，翰林直學士謝端篆。碑略曰：「君諱世良，字賢卿。世為真定人，年四十餘，始遊江南，試吏四明，擢浙東西憲掾，進南臺察院。受知文皇帝，尋貢中臺，除廣西廉訪知事，遷帥府都事。際遇今上於潛邸，比紹大統，召君入朝，臺臣奏為山南經歷，上不允，改通政都事，尋拜監察御史，出僉浙東憲。至元元年九月十八日，卒於金華官舍，年六十八。君任廣西，調護聖躬，夙夜無懈。嘗書『賢卿』二字賜之。及遷浙東，又賜緡錢五千貫，其恩眷類此。子二人，曰英，曰蒙」云。蓋君之在四明也，與先君子最厚善，每過余家，喜余誦讀，語人曰：「此子可教也。」今予自海上歸南陽，將上京師，道出鎮陽，竊幸拜君之墓。嗚呼！二十年之間，見君之窮達生死，而予棲遲草萊，年益邁而學益荒，負君知人之鑒矣。真定縣北，新城鎮南二里許，墓林蓊蔚，羊、虎、翁仲皆白石鐫鑿，極為偉壯，是為嶺北行中書省郎中蘇君之墓。隧前一碑，乃蘇氏先塋之記，奎章閣侍書學士蜀郡虞公集撰，翰林承旨吳興趙文敏公孟頫書丹，為二絕之筆也。君墓碑亦虞公撰，其略曰：「君名志道，字子寧。以吏起家，為丞相掾，三命為樞密經歷。延祐三年歲丙辰，關中有變，遂及和林，人大震恐，並皆奔散，會天大雪，深丈餘，車廬人畜盡壓沒，民皆枕藉相食，道無行人。朝廷超拜君為中憲大夫、嶺北等處行中書省左右司郎中。君請厚價募民粟，至和林以賑，饑民遂得全活。明年，行至京師卒。其子天爵，奉柩歸葬於此。」天爵字伯修，以文章起家，揚曆臺閣，為時名人。今以國子祭酒，選為京畿奉使宣撫。十二月大雪，留新城不得發，至墓稍晴。遂同李亨散步至墓上，讀虞公所撰碑。過墳庵，又讀費著、周伯琦等燕南考試回題壁。守墓者邀余二人啜茶，且言昔耕墓旁，得古碑之蓋一段，其制若今搗練方石，字皆漫滅不可讀，蘇公定為碑蓋也。蓋古人埋銘，必以石覆其碑，恐土蝕其字畫，故碑蓋則大篆其題目，今之碑文曰「篆蓋」，即其遺意也。槁城縣東南二十里，倪家莊側，有唐倪若水墓。莊多姓倪氏，皆若水子孫也。若水，字子泉，擢進士，開元初，為中書舍人、尚書右丞，出為汴州刺史，政清靜，興州縣學，風化大行，未幾，入為戶部侍郎，復右丞卒。槁城縣二十里新興村，滹南王先生墓在焉。先生諱若虛，字從之。金進士及第，仕至翰林學士。國初遁此，自號「滹南遺老」，篤志經學，尤長於經義，南北師尊之以為法。後登太山，端坐而逝，歸葬於此。有《慵軒集》及《經史諸書辨疑》行世。墓前碑，則元遺山所撰也。有司今立祠縣學以祀云。