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欽定四庫全書
元 李孝光 撰
太原郭茂倩所輯樂府詩百卷上采堯舜時歌謡下迄於唐而置次起漢郊祀茂倩欲因以為四詩之續耳郊祀若頌鐃歌鼓吹若雅琹曲雜詩若國風以其始漢故題云樂府詩樂府教樂之官也於殷曰瞽宗周因殷周官又有大司樂之屬至漢乃有樂府名茂倩雜取詩謡不可以皆被之絃歌且後人所作弗中於古率成於侈心猶錄而不削其意或有屬也歳久将弗傳監察御史濟南彭叔儀父得其書手自校讎正其缺譌及是更購求繕本吴粤之間重為挍之使文學童萬元刻諸學官曰将使世之學士皆得受業焉上且興禮樂此足為之兆屬孝光序之孝光曰昔者聖人之作樂鬯天地之和達萬物之情其徳神明矣徒心耳之娱哉凡樂之制羣聖人所増更至於周而大偹周之歌樂盡聖人之徒之所自作其報祀天地百神又皆遵用黄帝堯舜禹湯之樂舞宗廟之中神且下則奏九徳之歌九㲈之舞舞招舞也歌招詩也然則自雲門以下樂皆自有歌因可知矣周時於黄帝堯舜相去二千有餘嵗而樂猶不壊由先王世世肄業存以遺後聖故周公為樂頗遵用之是皆羣聖人之所作冝乎動盪天地變化國俗曾不崇朝而後致或稱伏羲之立基神農之下謀祝融之屬續顓頊之五莖帝嚳之六英以質故弗用余曰不然豈其制久而遂亡不可復索意周公不能無遺憾向使猶有存者則周公並用之矣自漢髙時為武徳之舞驂用招舞而更曰文始武舞而更曰五行又因秦樂人制宗廟樂詩三侯之章而房中樂楚聲至令唐山夫人為歌及孝武世益為十九章則有宛馬産芝白麟赤蛟之物以明得意至是聖制遂冺而黄帝以下之詩於是始併亡矣此非獨漢過秦已帝秦以為功徳上兼三五改古制度不師聖哲棄先王之道勿復用漢因而不修過秦過也漢不得不任之且公子完去陳虞招猶不廢田仲微大夫也負擔流離之際不敢失墜誠令漢訪求之是時去古未逺什二三倘可得也孔子至自衛歎曰吾自衛反魯然後樂正雅頌各得其所乃取殷周之詩皆絃歌之以求夫韶舞雅頌之音孔子所為歎殆周公之意也然則後之繼周者盍亦思其本矣由今論之殷周之詩具在漢至於唐若茂倩所次又弗可考遺其所不可知而講其所可知其殆庶幾乎余嘗竊謂周漢視六代其微辭顯義不及者多矣及聞叔儀父言又深有感於不削之意故為具著以俟至元六年十一月乙巳永嘉李孝光謹序
㑹稽属縣蕭山漢餘暨也吴曰永興唐始以山名蕭山土地陋故宋都吴時以比壮縣淳祐中令髙厯大起居治作堂曰翠簾自厯至今百有餘歲風雨飄摇墉屋撓缺吏失威重民慢勿莊至元五年居延崔侯嘉訥為縣尹中誠病之未敢以為功乃務先利安斯民恩勤顧省視如其家民滋信尹㑹是嵗大熟賦平人和進其耆艾而告之将作居治皆應曰我且率子弟以供凡役於是鳩工度材因其故制而拓之隆之相地卑濕增髙其址乃作㕔事次賓幕次吏舍度其南作譙樓置鼓又少南作觀化之亭以居察民之所好惡凡役皆次第以成而侯且代去縣尹李侯守其政如崔侯適主簿劉君伯煥至共踵成之益使為丹艧塗塈砥甓樹垣植松栢於庭至是民思尹而曰我見諸吏賦功未有不漁民而侯於是役不以病我其意常恐傷我此徳厚宜報乃謀樹刻石余以為善保民者其民思報之保民者仁民也自崔侯之去今五年矣民猶不能忘而将報其徳噫崔侯庻幾知保民矣夫令受民於上不難於治民而誠仁民之為難治民者固多為之防嚴為之制以禁其邪僻之行伐其慆淫之思期無犯刑止耳仁民異於是寒徃衣之饑徃食之無以為居舍之又唯憂其或墜於惡道之徳以絶其詭行飬其仁以易其邪思習之禮以消其異習朝嫗夕煦若顧赤子故民亦以為上常仁我而未嘗厲我父母視其上而不怨由保民也觀于豳風之詩其曰八月載績載𤣥載黄我朱孔陽為公子裳又曰取彼狐狸為公子裘以報衣也其曰躋彼公堂稱彼兕觥以報飲食也其曰上入執宫功晝爾于茅宵爾索綯亟其乘屋其始播百糓以報居室也其所為報勞於趋工非有驅廹狥戒之者上以此仁之下以此報之若初無所事而其效自至嗚呼仁哉此其于治民者殆有間矣今不肖不知慮此既不能保又不能治甚者愚其民以自殖不得所欲則下苛政以厲之民且仇之今民思我尹果遵何徳而至是吾故曰崔侯庻知保民者矣
予家距雁山五里近四方客遊者或舍止吾家吾嵗率三四至山中每一至常如遇故人萬里外泰定元年冬十一月予與客張子約陳叔夏復來他日從小筍用自愒晝為餱粮食給夕則舍頓牀敷恒衡於吾心而莫得縱於是盡屏去之獨從家僮兩持衾裯杖履冬日妍燠黄葉布地客行望見山北口立石髧然如浮屠氏腰隆起若世之遊方僧自襆被者客辴然而笑時落日正射東南山山氣盡紫鳥相呼如婦人入宿石梁石梁㧞起地上如大梯倚屋檐端檐下入空洞中可容千人地上石脚空嵌類腐木根檐端有小樹長尺許倒挂絶壁上葉著霜正紅始見謂是躑躅花絶可爱梁下有寺寺僧具煮茶醅酒客主俱醉月已没白雲西來如流水風吹橡栗堕瓦上轉射岩下小屋從瓴中出撃地上積葉鏗鏜宛轉殆非世間金石音燈下相顧蒼然無語夜将半設兩榻對卧子約沾醉比曉猶呼其門生不知岩下宿也