餘姚州南百里日四明山，神仙家丹山赤水洞天在焉。漢上虞令劉綱嘗修煉飛昇于是，有觀日祠宇觀，傍屋日石田山房，則毛尊師永貞之所築也。初，三十代虛靜張天師以道術授上清宮三華院混樸昊真人，阮得其傳，居是山。宋徽宗聞賢，召之不起，即所居斥而廣之大。故祠宇之系出於三華而三華世視祠宇，則其所處之館也。我仁皇時天下無事，玄教張昊二大宗師相繼在朝，三華院有貞一先生朱本，初亦以博洽文雅見稱于卿相問。毛君皇從之游，先生固愛之，二宗師尤器重焉。以教檄歸領祠宇觀事。祠宇時頗廢，自毛君主之，圯無不興，敝無不茸。今垂四十年矣。勒厲如一日，飭理之。暇則退處于山房，焚香燕坐，外物一不以累其心，蓋其左右有穹崖峭壁，流泉瀑布噴灑交射，勢若縣河。其下則磊確犖誦，衡亙從合，畦呵萬狀，無非石也。莒蒲、河車、芝草、蒼耳，隨釆而足。稻梁糜芭之植，十不收一二焉。故日石田名之。薛君毅夫亦學貞一之學，隱居白屋山。山在上清之近繼至石田，樂其幽勝，首為賦詩。至京師告于文士大夫曰：石田其地勝，毛君其人賢，吾亦將從而老矣。則各為賦詩，得若干首，來屬余叔觀老子倡知雄守雌之說以為道。惟得其傳則能致虛守薄捨繁華盛麗之美，而安於寂寞荒僻之陋，以息其神，以怡其真，以全其身，益其道然也。若毛君者，幾其人矣。世當承平時，夫人疲精竭智以爭夫膏腴衍沃之區，而肆其高廣壯麗之構者，天下皆是也。視夫石田奚啻霄壤之問哉。兵興十年，自夫維揚河南蕃富甲天下者，刻削蹂踐無餘。昔之東阡西陌者，荒姻野草矣。凍臺燠室者，頹垣敗礎矣。欲求彷佛於石田山房也，可得乎？吾是知毛君之智也。以是知夫能得其師之傳者也。謹序之而因夫薛君以請焉。至正二十一年冬十月朔臨川魯堅序。