天下有奇人，始有奇事。宋德祐間，吾閩連江鄭所南先生，隱于吳門，憤宋亡國，恨己無名位，不能滅胡，每有忿懣，輒見諸詩文。又以明哲保身，不敢輕露，蓋有感于歐陽桂之以詩被殺，而為其妾陸柔柔作《貞烈傳》，恐身蹈其禍，無益于國，誓欲留此身以報國讎，不婚不宦，年已垂老，慮身沒而心不見知于後世，取其詩文名曰《心史》，用蠟封固，而函以錫，錫復函鐵，沉于承天寺狼山中房古井中，以待千載後，人得見其生平，此其立志不亦奇歟？果令三百五十六年，一旦為予友君慧上人浚井而得之，其事尤奇。寺僧多以釀為活，獨慧公酷好詩文，非先生之靈，自為呵護，即慧公是其後身轉世不可知也。古有以石室金匱、委宛二酉與夫孔壁、汲塚、𣍘倉之藏，未有沉之九淵而不浸漬者，蓋天地間萬物可毀，惟有忠義之氣託于文字，亙古不化。雖五金之堅，亦易磨盪糜爛，先生之心精凝結，雖不函鐵沉井，亦不能毀，長弘之血庶幾似之，是先生之心葬于水，使涵濯清泠，不染胡塵，而剖露于大明中天之時，非文字楮墨也。不然，安知此井不為桑田，不填而浚，靈物神奇，其故可知。予何幸！垂老而適同高鍾陵會府得見于葉雁湖民部署中，共相驚異。雁湖鍾陸與予，皆郡後學，急謀較梓以傳先生之心，友人汪權奇欣任其事，雁湖鍾陵捐其貲助成，表章先賢，皆急忠義者，因為之序。

崇禎十三年庚辰閏正門望日 郡後學 林古度 撰