京師西南行萬里為雲南。雲南之地，方廣蓋萬里。

在憲宗時，世祖帥師伐而取之，守者弗能定。旣卽位，奠海內，使省臣賽典赤往，撫以威惠，沿其俗，而道之以善利，鎮以親王貴人者四十年。

方是時，治平日臻，士大夫多才能，樂事朝廷，不樂外宦。天子閔遠人之失政也，常簡法增秩，優以命吏。而為吏者，多徼幸器名，亡治術，亡惠安遐荒之心；禽獸其人，而漁食之，亡以宣布德澤稱旨意。甚者，啟事造衅，以毒害賊殺其人。其人故暴悍，素不知敎，冤憤竊發，勢則使然。不然，捨生樂死，夫豈其情也哉？嗟夫！昔者簞壺迎徯之民，日以老死且盡；生者格於貪吏虐率，以自遠於恩化。其吏士之見知者，亡所建白；而馭於中者，又不識察其情狀。一隅之地，常以為中國憂，而論治者卒未窮其故，不亦悲夫！

河間李侯京樞庭奉使宣慰烏蠻。烏蠻，雲南一部也。始下車，未及有所施，會群蠻不靖，巡行調發餽給鎮撫，周履雲南，悉其見聞為《志略》四卷，因報政上之。集嘗按而讀之，考其土產風氣服食之宜、人物材力之愚智勇怯、山川形勢之阨塞要害，而世祖皇帝之神威聖略，概可想見，未嘗不俯伏而感嘆也。

其《志》曰，張喬斬奸猾長吏九十餘人，而三十六部盡降；諸葛孔明用其豪傑，而財賦足以給軍國；史萬歲貪賂，隨服隨叛；梁毗一金不取，酋長感悅；李知古以重賦僇屍，張虔陀以淫虐致亂，死者至二十餘萬，中國卒不能有之。此於事至較著明白者也，其術不甚簡易乎？有志之士尚有所鑑觀焉。至讀其紀行諸詩，必有悲其立志者矣。