夫角力者，宣勇氣，量巧智也。然以決勝負，騁趫捷，使觀之者遠怯懦，成壯夫。已勇快也，使之能鬬敵。至敢𣦸煑之教勇，無勇不至。斯亦兵陣之權輿，爭競之萌漸。天生萬物，含血啼息者，無有喜怒之性。六情未始有從敎而得者，本乎天然。且如攻鬬力者，始乎陽，常卒乎陰。以禮飲，始乎治，常卒乎亂。故相搏者，始嬉戲，常卒怒擊。是知喜極則怒生。戲亦氣也，氣逸而下；鬬以氣也，氣奮而上。戲氣發乎脾，鬬氣生乎肝。故曰：「夫有血氣，必有鬬心也。」豈不然也？上古之人淳素，以食飽飲足，或以前肱爲格擊，手赤未取勝負，別若雞犬鬬敵而已。則知出自然，豈因敎訓後能耶？上古之□亦同此矣。又以人之性氣，猶大澤焉，平時渺瀰焉，大風鼓之巨浪起，小風吹之細文生。若角力之氣，中等風作，浪波動搖也，非適非小，則大近於怒，小存於喜。競力角技，則非喜非怒。此角力是兩徒搏也。且虎有爪牙之利，故以器仗格之，則非徒搏也。人彼此皆空相擊，可云徒搏也。晉矦夢與楚于搏是也。《釋名》云：「相，搏也，手搏其土。」「摩挲猶未然也，手上下之言也。」