王孫圉論楚寶

王孫圉聘於晉、定公饗之。趙簡子鳴玉以相。問於王孫圉曰、楚之白珩猶在乎。對曰、然。簡子曰、其爲寶也幾何矣。曰、未嘗爲寶。楚之所寶者、曰觀射父、能作訓辭、以行事于諸侯、使無以寡君爲口實。又有左史倚相、能道訓典、以敘百物、以朝夕獻善敗于寡君、使寡君無忘先王之業。又能上下說乎鬼神、順道其欲惡、使神無有怨痛于楚國。又有藪曰雲連徒洲、金木竹箭之所生也、龜珠角齒、皮革羽毛、所以備賦、以戒不虞者也。所以共幣帛、以賓享於諸侯者也。>若諸侯之好、幣具而導之以訓辭、有不虞之備、而皇神相之、寡君其可以免罪於諸侯、而國民保焉。此楚國之寶也。若夫白珩、先王之玩也、何寶焉。圉聞國之寶、六而已。聖能制議百物、以輔相國家、則寶之。玉足以庇廕嘉穀、使無水旱之災、則寶之。龜足以憲臧否、則寶之。珠足以禦火災、則寶之。金足以禦兵亂、則寶之。山林藪澤、足以備財用、則寶之。若夫譁囂之美、楚雖蠻夷、不能寶也。 所寶唯賢、自是主論。却著眼在雲連徒洲一段。蓋藪澤鐘美、皆堪有用、自當爲寶、正與好玩無用之白珩緊照。後一段于聖能制議之下、復接龜珠金玉。山林藪澤、皆可資之爲用者。跌到不寶嘩囂之美、處處針鋒相對。