獲麟解 麟之爲靈昭昭也。詠於詩、書於春秋、雜出於傳記百家之書、雖婦人小子、皆知其爲祥也。然麟之爲物、不畜於家、不恆有於天下、其爲形也不類、非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。然則雖有麟、不可知其爲麟也。角者吾知其爲牛、鬣者吾知其爲馬、犬豕豺狼麋鹿、吾知其爲犬豕豺狼麋鹿、惟麟也不可知。不可知、則其謂之不祥也亦宜。雖然、麟之出、必有聖人在乎位、麟爲聖人出也。聖人者、必知麟。麟之果不爲不祥也。又曰、麟之所以爲麟者、以德不以形。若麟之出、不待聖人、則謂之不祥也亦宜。 此解與論龍論馬、皆退之自喻。有爲之言、非有所指實也。文僅一百八十餘字、凡五轉、如游龍、如轆轤、變化不窮、真奇文也。