劉侍郎軻者，韶右人也。幼之羅浮、九疑，讀黃老之書，欲輕舉之便。又於曹谿探釋氏關戒，遂披僧服焉。北之筠川方等寺，廬岳東林，習南山鈔及百法論，咸得宗旨焉。獨處一室，數夢一人，衣短褐，曰：「我書生也。頃因遊學，逝此一室。以主寺僧不聞郡邑，乃瘞於牖下，而屍骸促，死者從直，何以安也。君能遷葬，必有酬謝。」乃訪於緇屬，果其然也。尋改窆於虎谿之上，求得一柏函。劉君解所著之衣，覆其骸骼。是夜，夢書生來謝，持三鷄子，勸軻立食之，食訖明爽，雖冥寞之道，其不妄言。軻嚼一卵而吞，二者猶豫未食，手握之而覺。後乃精於儒學而隸文章，因榮名第，歴任史舘。欲書夢中之事，不可身爲傳記。吏部尚書退之，素知焉，曰：「待余餘暇，當爲一文賛焉。」韓公左遷，其文竟不成也。劉君之修史，時宰輔得人，藩條有事，朝廷凡有瑕勣，悉欲書之，冀人惕勵。擬縱董狐之筆，尤謗必生；匿其功過，又非史職。常暮則沈湎而出。韓公曰：「史官，國之樞機也。其如沈湎之醉乎？」雲谿子以劉公之居史舘而爲兩端，夫杜微之聾也，推蜀賢於葛亮；阮藉之醉也，托魏史於王沈。恐危難之逼，假聾醉而混時，遇物從機；卽其尚也。昔文王葬枯骨，德王岐周；鄒湛瘞甄舒，而名魁峴首；劉君因夢寐而解衣，遂通三學，可謂古人乎！前者有鄭廣文虔者，明皇時爲文舘，故以廣文號焉。編集之外，唯日嗜酒，覩嬪妃之貴，必致家邦之禍乎？杜工部遺之歌，略曰：「廣文到官舍，置馬堂階下。醉則乘馬歸，頗遭官長罵。諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷。諸公往往厭粱肉，廣文先生飯不足。才名四十年，座客寒無氈。近者蘓司業，時時與酒錢。」予以劉磁州之醉，與廣文所同，避嫌遠害，未爲非也。