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卷一
○杜正玄
隋仁壽中，杜正玄、正藏、正倫，俱以秀才擢第。隋代舉進士。總一十人，正倫一家三人。（《太平廣記》卷一七九）○台門
又北開者，或云，是隋初移都之時，兵部尚書李圓通兼御史大夫，欲向省便近，故開北門。（《太平廣記》卷一八七）○虞世基
虞世南兄世基，與許敬宗父善心，同為宇文化及所害。封德彝時為內史舍人，備見其事，因謂人曰：「世基被戮，世南匍匐以請代，善心之死，敬宗蹈舞以求生」。（《太平廣記》卷四九三）
○李密
唐高祖報李密書曰：「天生蒸人，必有司牧，當今為牧，非子而誰？老夫年餘知命，願不及此，欣戴大弟，攀鱗附翼，唯冀早膺圖籙，以寧兆庶。宗盟之長，屬籍見容，復封於唐，斯榮足矣。殪商辛於牧野，所不忍言；執子嬰於咸陽，非敢聞命。」密得書甚悅，示其部下曰：「唐公見推，天下不足可定。」後密兵敗，王伯當保河陽。密以輕騎歸之，謂伯當曰：「兵敗矣，久苦諸君，我今自刎，請以謝眾。」伯當抱密號叫。密復曰：「諸公幸不相棄，當共歸關中，密身雖愧無功，諸君必保富貴。」伯當讚其計，從入關者尚二萬人。高祖遣使迎勞，相望於道。密大喜，謂其徒曰：「吾雖舉事不成，而恩結百姓，山東連城數百，知吾至，盡當歸唐，比於竇融，勳亦不細，豈不以一台司見處乎？」及至京，禮數益薄，執政者又來求財，意甚不平，尋拜光祿卿，封邢國公，未幾，聞其所部將帥，皆不附世充，高祖復使密領本兵往黎陽，招其將士故時者，以經略王充。王伯當為左武衛，亦令副密。行至桃林，高祖復徵之，密懼，謀叛，伯當止密，不從。密據桃林縣城，驅掠畜產，直趨南山，乘險而東，遣人使告張善相，令應接。時史萬寶留鎮熊州，遣盛彥師率步騎數十追躡。至陸渾縣南七十里，彥師伏兵山谷，密軍半度，橫出擊之，遂斬密，年三十七。時徐勣在黎陽，為密堅守。高祖遣使，將密首以招之，勣發喪行服，備君臣之禮，表請收葬，大具威儀，三軍皆縞素，葬於黎陽山南五里。故人哭之，多有嘔血者。（《太平廣記》卷一八九）
○許胤宗
許胤宗名醫若神。人謂之曰：「何不著書，以貽將來？」胤宗曰：「醫乃意也，在人思慮，又脈侯幽玄，甚難別，意之所解，口莫能宣。古之名手，唯是別脈，脈既精別，然後識病。病之於藥，有正相當者，唯須用一味，直攻彼病，即立可愈。今不能別脈，莫識病原，以情億度，多安藥味。譬之於獵，不知兔處，多發人馬，空廣庶圍，或冀一人偶然逢也。以此療病，不亦疏乎！脈之深趣，既不可言，故不能著述。」（《太平廣記》卷二一八、《類說》卷一五、《說郛》卷七三）
○劉龍
劉龍後名義節，武德初，進計於高祖曰：「今義師數萬，並在京師，樵薪貴而布帛賤。若采街衢及苑中樹木作樵，以易帛，歲取數十萬匹。又藏內繒絹，每匹皆有餘軸之饒，使截剩物，以供雜費，動盈萬段矣」。高祖並從之。（《太平廣記》卷四九三）
○唐太宗
唐太宗留心雅正，勵精文教。乃命太常卿祖孝孫正宮商，起居郎呂才習音韻，協律郎張文收考律呂，平其散濫，為之折衷，作《降神樂》，為《九功舞》，天下靡然向風矣。初，孝孫以梁、陳舊樂雜用吳、楚之音，周、齊舊樂多涉胡戎之伎，於是斟酌南北，考以古音，而作《大唐雅樂》，以十二律，各順其月，旋相為宮。按《禮記》云：「大樂與天地同和。」《詩序》云：「太平之音安以樂，其政和。」故製十二和之樂，合三十典八十四調，祭圜丘以黃鍾為宮，方澤以大呂為宮，宗廟以太簇為宮，五郊迎享，則隨月用律為宮。初，隋但用黃鍾一宮，唯扣七鍾，餘五虛懸而不扣。及孝孫造旋宮之法，扣鍾皆遍，無復虛懸矣。時張文收善音律，以蕭吉《樂譜》未甚詳悉，取歷代沿革，截竹為十二律吹之，備盡旋宮之義。太宗又召文收於太常，令與孝孫參定雅樂。太樂古鍾十二，俗號啞鍾，莫能通者。文收吹律調之，聲乃暢徹，知音樂者咸伏其妙，授協律郎。及孝孫卒，文收始復采三《禮》，更加厘革，而樂教大備矣。（《太平廣記》卷二○三）
○文德皇后
錢有文如甲跡者，因文德皇后也。武德中，廢五銖錢，行開元通寶錢。此四字及書，皆歐陽詢所為也。初進樣日，後掐一甲跡，因是有之。（《太平廣記》卷四○五、《能改齋漫錄》卷三、《類說》卷一五、《說郛》卷七三、《考古質疑》卷三）
○唐霍王元軌
唐霍王元軌，高祖第十四子也，謙慎自守，不妄接士，在徐州，與處士劉玄平為布衣交，或問玄乎，王之所長，玄平曰：「無。」問者怪而詰之，玄平曰：「夫人有短，所以見其長，至於霍王，無所不備，吾何以稱之哉！」（《太平廣記》卷二三五）
○李金才
太宗嘗進白高祖曰：「代傳李氏姓膺圖勣。李金才位望崇貴，一朝族滅，大人受命討捕，其可得乎？誠能平賊，即又功當不賞，以此求免，其可得乎？」高阻曰：「我一夜思量，汝言有理，今日破家滅身亦由汝，化家為國亦由汝。」（《太平廣記》卷一八九）
○歐陽詢
文德皇后喪，百官縗經。率更令歐陽詢狀貌醜異，眾或指之。中書舍人許敬宗見而大笑，為御史所劾，左授洪州司馬。（《太平廣記》卷四九三）○劉文靜