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藥師琉璃光如來本願功德經
唐三藏法師玄奘奉詔譯
如是我聞：一時薄伽梵，遊化諸國，至廣嚴城，住樂音樹下。與大苾芻眾八千人俱，菩薩摩訶薩三萬六千，及國王、大臣，婆羅門、居士，天龍八部，人非人等，無量大眾，恭敬圍繞，而為說法。
爾時、曼殊室利法王子，承佛威神，從座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：「世尊！惟願演說 如是相類 諸佛名號，及本大願 殊勝功德，令諸聞者 業障銷除，為欲利樂 像法轉時 諸有情故」。
爾時、世尊讚曼殊室利童子言：「善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，勸請我說 諸佛名號，本願功德，為拔業障 所纏有情，利益安樂 像法轉時 諸有情故。汝今諦聽！極善思惟！當為汝說」。
曼殊室利言：「唯然，願說！我等樂聞！」
佛告曼殊室利：「東方去此，過十殑伽沙等佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺，明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。」
「曼殊室利！彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩道時，發十二大願，令諸有情，所求皆得」。
「第一大願：願我來世，得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明 熾然照耀 無量無數 無邊世界，以三十二 大丈夫相，八十隨形 莊嚴其身；令一切有情 如我無異」。
「第二大願：願我來世得 菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢；光明廣大，功德巍巍，身善安住，燄網莊嚴 過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業」。
「第三大願：願我來世 得菩提時，以無量無邊 智慧方便，令諸有情 皆得無盡 所受用物，莫令眾生，有所乏少」。
「第四大願：願我來世 得菩提時，若諸有情 行邪道者，悉令安住 菩提道中；若行聲聞 獨覺乘者，皆以大乘 而安立之」。
「第五大願：願我來世 得菩提時，若有無量 無邊有情，於我法中 修行梵行，一切皆令 得不缺戒、具三聚戒；設有毀犯，聞我名已 還得清淨，不墮惡趣！」
「第六大願：願我來世 得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、啞、攣躄、背僂、白癩、顛狂、種種病苦；聞我名已，一切皆得 端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦」。
「第七大願：願我來世 得菩提時，若諸有情 眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦；我之名號 一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具 悉皆豐足，乃至證得 無上菩提」。
「第八大願：願我來世 得菩提時，若有女人 為女百惡 之所逼惱，極生厭離，願捨女身；聞我名已，一切皆得 轉女成男，具丈夫相，乃至證得 無上菩提」。
「第九大願：願我來世 得菩提時，令諸有情 出魔罥網，解脫一切 外道纏縛；若墮種種 惡見稠林，皆當引攝 置於正見，漸令修習 諸菩薩行，速證無上 正等菩提！
「第十大願：願我來世 得菩提時，若諸有情 王法所錄，繩縛鞭撻，繫閉牢獄，或當刑戮，及餘無量 災難凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若聞我名，以我福德 威神力故，皆得解脫一切憂苦！」
「第十一大願：願我來世 得菩提時，若諸有情 饑渴所惱，為求食故 造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以 上妙飲食 飽足其身，後以法味 畢竟安樂 而建立之」。
「第十二大願：願我來世 得菩提時，若諸有情 貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好 即得種種 上妙衣服，亦得一切 寶莊嚴具，華鬘、塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足」。
「曼殊室利！是為彼世尊藥師琉璃光如來、應、正等覺行菩薩道時，所發十二 微妙上願」。
「復次、曼殊室利！彼世尊藥師琉璃光如來行菩薩道時，所發大願，及彼佛土 功德莊嚴，我若一劫、若一劫餘，說不能盡。然彼佛土，一向清淨，無有女人，亦無惡趣，及苦音聲；琉璃為地，金繩界道，城闕宮閣，軒窗羅網，皆七寶成；亦如西方 極樂世界，功德莊嚴，等無差別。於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼無量 無數菩薩 眾之上首，次補佛處，悉能持彼 世尊藥師琉璃光如來 正法寶藏。是故曼殊室利！諸有信心 善男子、善女人等，應當願生 彼佛世界」。
爾時、世尊，復告曼殊室利童子言：「曼殊室利！有諸眾生，不識善惡，惟懷貪吝，不知布施 及施果報，愚痴無智，闕於信根，多聚財寶，勤加守護。見乞者來，其心不喜，設不獲已 而行施時，如割身肉，深生痛惜。復有無量 慳貪有情，積集資財，於其自身 尚不受用，何況能與父母、妻子、奴婢作使，及來乞者？彼諸有情，從此命終 生餓鬼界，或傍生趣。由昔人間 曾得暫聞 藥師琉璃光如來名故，今在惡趣，暫得憶念 彼如來名，即於念時 從彼處沒，還生人中；得宿命念，畏惡趣苦，不樂欲樂，好行惠施，讚歎施者，一切所有 悉無貪惜，漸次尚能 以頭目手足 血肉身分 施來求者，況餘財物？」