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渤海張融，字眉嵎。晉咸寧中，子婦產男，初不覺有異。至七歲，聰慧過人。融曾將看射令人拾箭還，恆苦遲。融孫云：『自為公取也。』後射纔發，便赴，遂與箭俱至棚；倏已捉矢而歸。舉坐怪愕。還經再宿，孫忽暴病而卒。呼諸沙門燒香。有一胡道人謂云：『君速斂此孫；是羅剎鬼也，當噉害人家。』既見取箭之事，即狼狽闔棺。須臾，聞棺中有撲擺聲；咸輟悲駭愕，遽送葬埋。後數形見。融作八關齋，於是便去。廣記三百五十七
晉義熙中，京師長年寺道人惠祥與法向連堂。夜四更時，惠遙喚向暫來。往視：祥仰眠，手交于胷上，足挺直，云『可解我手足繩。』曰：「上竝無繩也。」祥因得轉動，云，「向有人眾，以我手足，鞭捶交下，問何故齧蝨。」語祥若更不止，當入兩石間［石盇］(音［石盇］)之。祥後懲戒於蝨，餘無精進。御覽九百五十一
安荀本姓路，吳郡人也。年十餘，身嬰重疾，良藥必進，日增無損。時太玄臺寺釋法濟語安荀曰：『恐此疾由業，非醫所消。貧道案佛經云，「若履危苦，能歸依三寶，懺悔求願者，皆獲甄濟。」君能(此下原有與女竝三字)捐棄邪俗，洗滌塵穢，專心一向，當得痊愈。』安荀然之。即于宅內設觀世音齋，澡心潔意，傾誠載仰；扶疾稽顙，專念相續。經七日初夜，忽見金像，高尺許，三摩其身，從首至足；即覺沈痾豁然消愈。既靈驗在躬，遂求出家；求住太玄臺寺。精勤匪懈。誦法華經。菜食長齋。三十七載，常翹心注想，願生兜率。宋元嘉十六年，出都造經，不測所終。比丘尼傳二玄藻本姓路吳郡人也安荀女也註宣驗記云是即安荀也今據改其名以補斯記
元嘉元年，建安郡山賊百餘人，掩破郡治，抄掠百姓資產子女；遂入佛圖，搜掠財寶。先是，諸供養具，別封貯一室。賊破戶，忽有蜜蜂數萬頭，從衣簏出，同時噬螫群賊；身首腫痛，眼皆？合。先諸所掠，皆棄而走。(已上事類賦註三十亦引)蜂飛邀逐噬擊彌路賊；遂惶懼從便道而去。是時蠟日所縛子女，各還其家。御覽九百五十
宋元嘉中，吳興郡內嘗失火。燒數百家，蕩盡；惟有經堂草舍，儼然不燒。時以為神。廣記一百六十一 辯正論八注引無宋字郡作郭末有也字
車母者，遭宋廬陵王青泥之難，為虜所得，在賊營中。其母先來奉佛，即然七燈於佛前，夜精心念(辯正論八注引虜上有佛佛二字中下有為奴二字夜上有晝字念作哭)觀世音，願子得脫。如是經年，其子忽叛還。七日七夜，獨行自南走。常值天陰，不知東西，(論註忽下有得字獨行二字到天下有兩字東西二字到)遙見有七段火光；望火而走，似邨欲投，終不可至；如是七夕，不覺到家，見其母猶在佛前伏地；又見七燈，因乃發悟。母子共談，知是佛力。自後懇禱，專行慈悲。廣記一百一十 論注禱作到慈悲作檀忍廣記誤
吳郡人沈甲，被繫處死。臨刑市中，日誦觀音(辯正論八注引作沈英觀音竝作觀世音)名號，心口不息。刀刃自斷，因而被放。一云，吳人陸暉繫獄，分死，乃令家人造觀音像，冀得免死。臨刑，三刀，其刀皆折。官問之，故答云，恐是觀音慈力。及看像，項上乃有三刀痕現；因奏獲免。廣記一百十一
滎陽高荀，年已五十。為殺人被收。鏁頓(論註八引荀作茍頓作項)地牢，分意必死。同牢人云，努力共念觀音。荀云：『我罪至重，甘心受誣，(論註念作誦觀下有世字誣作死)何由可免。』同禁勸之，曰始發心誓：當捨惡行善，專念觀音，不離(論注曰作因離作簡)造次。若得免脫，願起五層浮圖，捨身作奴，供養眾僧。旬日(論注浮作佛日作月)用心，鉗鏁自解。監司驚懼。語荀云：『若(論注懼作怪語下有高字無若字)佛神憐汝，斬應不死。』臨刑之日，舉刀刃斷。(論注舉刀句作舉刀未下而折)奏得原免。同上
史雋有學識，奉道而慢佛。常語人云：『佛是小神，不足事也。』(辯正論八注引也作耳)每見尊像，恆輕誚之。後因病腳攣，種種祈福，都無效驗。其友人趙文謂曰：「經道福中第一。可試造觀音像。」雋以病急，如言鑄像。像成，夢觀音，果得差。同上 論注福中下有佛福二字果得差作遂差
吳唐，廬陵人也。少好驅媒獵射，發無不中；家以致富。後春日將兒出射，正值麀鹿將麑。鹿母覺有人氣，呼麑漸出。麑不知所畏，徑前就媒。唐射麑，即死。鹿母驚還，悲鳴不已。(二字賦注引有)唐乃自藏於草中，出麑致凈地。鹿直來其地，俯仰頓伏，絕而復起。唐又射鹿母，應弦而倒。至前場，復逢一鹿，上弩將放，忽發箭反激，還中其子，唐擲弩抱兒，撫膺而哭。聞空中呼曰：「吳唐，鹿之愛子，與汝何異？」唐驚聽不知所在。御覽九百六事類賦注二十三
程德度，武昌人。昔在潯陽，夜見屋裏自明。先有燕窠，忽有小兒，長尺餘，潔白，從窠中出，至牀前曰，卻後三年，當得長生之道。尋闇而滅。甚秘密之。御覽九百二十二