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臣聞日薄星迴，穹天所以紀物； 山盈川沖，后土所以播氣。 五行錯而致用，四時違而成歲。 是以百官恪居，以赴八音之離； 明君執契，以要克諧之會。
臣聞任重於力，才盡則困； 用廣其器，應博則凶。 是以物勝權而衡殆，形過鏡則照窮。 故明主程才以效業，貞臣底力而辭豐。
臣聞髦俊之才，世所希乏； 丘園之秀，因時則揚。 是以大人基命，不擢才於后土； 明主聿興，不降佐於昊蒼。
臣聞世之所遺，未為非寶； 主之所珍，不必適治。 是以俊乂之藪，希蒙翹車之招； 金碧之巖。必辱鳳舉之使。
臣聞祿放於寵，非隆家之舉； 官私於親，非興邦之選。 是以三卿世及，東國多衰弊之政； 五侯並軌，西京有陵夷之運。
臣聞靈輝朝覯，稱物納照； 時風夕灑，程形賦音。 是以至道之行，萬類取足於世； 大化既洽，百姓無匱於心。
臣聞頓網探淵，不能招龍； 振綱羅雲，不必招鳳。 是以巢箕之叟，不眄丘園之幣； 洗渭之民，不發傅巖之夢。
臣聞鑑之積也無厚，而照有重淵之深； 目之察也有畔，而視周天壤之際。 何則？應事以精不以形，造物以神不以器。 是以萬邦凱樂，非悅鍾鼓之娛； 天下歸仁，非感玉帛之惠。
臣聞積實雖微，必動於物； 崇虛雖廣，不能移心。 是以都人冶容，不悅西施之影； 乘馬班如，不輟太山之陰。
臣聞應物有方，居難則易； 藏器在身，所乏者時。 是以充堂之芳，非幽蘭所難； 繞梁之音，實縈絃所思。
臣聞智周通塞，不為時窮； 才經夷險，不為世屈。 是以凌飆之羽，不求反風； 耀夜之目，不思倒日。
臣聞忠臣率志，不謀其報； 貞士發憤，期在明賢。 是以柳莊黜殯，非貪瓜衍之賞； 禽息碎首，豈要先茅之田！
臣聞利眼臨雲，不能垂照， 朗璞蒙垢，不能吐輝。 是以明哲之君，時有蔽壅之累； 俊乂之臣，屢抱後時之悲。
臣聞郁烈之芳，出於委灰； 繁會之音，生於絕絃。 是以貞女要名於沒世，烈士赴節於當年。
臣聞良宰謀朝，不必借威； 貞臣衛主，脩身則足。 是以三晉之強，屈於齊堂之俎； 千乘之勢，弱於陽門之哭。
臣聞赴曲之音，洪細入韻； 蹈節之容，俯仰依詠。 是以言苟適事，精麤可施； 士苟適道，修短可命。
臣聞因雲灑潤，則芬澤易流； 乘風載響，則音徽自遠。 是以德教俟物而濟，榮名緣時而顯。
臣聞覽影偶質，不能解獨； 指跡慕遠，無救於遲。 是以循虛器者，非應物之具； 翫空言者，非致治之機。
臣聞鑽燧吐火，以續湯谷之晷； 揮翮生風，而繼飛廉之功。 是以物有微而毗著，事有瑣而助洪。
臣聞春風朝煦，蕭艾蒙其溫； 秋霜宵墜，芝蕙被其涼。 是故威以齊物為肅，德以普濟為弘。
臣聞巧盡於器，習數則貫； 道繫於神，人亡則滅。 是以輪匠肆目，不乏奚仲之妙； 瞽叟清耳，而無伶倫之察。
臣聞性之所期，貴賤同量； 理之所極，卑高一歸。 是以准月稟水，不能加涼； 晞日引火，不必增輝。
臣聞絕節高唱，非凡耳所悲； 肆義芳訊，非庸聽所善。 是以南荊有寡和之歌， 東野有不釋之辯。
臣聞尋煙染芬，薰息猶芳， 徵音錄響，操終則絕。 何則？垂於世者可繼，止乎身者難結。 是以玄晏之風恆存，動神之化已滅。
臣聞託闇藏形，不為巧密； 倚智隱情，不足自匿。 是以重光發藻，尋虛捕景； 大人貞觀，探心昭忒。
臣聞披雲看霄，則天文清； 澄風觀水，則川流平。 是以四族放而唐劭，二臣誅而楚寧。
臣聞音以比耳為美，色以悅目為歡。 是以衆聽所傾，非假百里之操； 萬夫婉孌，非俟西子之顏。 故聖人隨世以擢佐，明主因時而命官。
臣聞出乎身者，非假物所隆； 牽乎時者，非克己所勗。 是以利盡萬物，不能叡童昏之心； 德表生民，不能救棲遑之辱。
臣聞動循定檢，天有可察； 應無常節，身或難照。 是以望景揆日，盈數可期； 撫臆論心，有時而謬。
臣聞傾耳求音，視優聽苦； 澄心徇物，形逸神勞。 是以天殊其數，雖同方不能分其慼； 理塞其通，則並質不能共其休。
臣聞遯世之士，非受匏瓜之性； 幽居之女，非無懷春之情。 是以名勝欲，故偶影之操矜； 窮愈達，故凌霄之節厲。
臣聞聽極於音，不慕鈞天之樂； 身足於蔭，無假垂天之雲。 是以蒲密之黎，遺時雍之世； 豐沛之士，忘桓撥之君。
臣聞飛轡西頓，則離朱與矇瞍收察； 懸景東秀，則夜光與武夫匿耀。 是以才換世則俱困，功偶時而並劭。
臣聞示應於近，遠有可察； 託驗於顯，微或可包。 是以寸管下傃，天地不能以氣欺； 尺表逆立，日月不能以形逃。
臣聞絃有常音，故曲終則改； 鏡無畜影，故觸形則照。 是以虛己應物，必究千變之容； 挾情適事，不觀萬殊之妙。
臣聞柷敔希聲。 以諧金石之和； 鼙鼓疏擊，以節繁絃之契。 是以經治必宣其通，圖物恆審其會。
臣聞目無嘗音之察，耳無照景之神。 故在乎我者，不誅之於己； 存乎物者，不求備於人。
臣聞放身而居，體逸則安； 肆口而食，屬厭則充。 是以王鮪登俎，不假吞波之魚； 蘭膏停室，不思銜燭之龍。