## 京氏易傳卷上 ## ䷀　乾上乾下　乾純陽用事。象配天，屬金。與坤為飛伏，居世。 <壬戌土，癸酉金。> 《易》云：「用九，見群龍無首，吉」。 <純陽，用九之德。> 九三，三公為應，肖乾乾、夕惕之憂。甲壬配外內二象， <乾為天地之首，分甲壬入乾位。> 積算起己巳火，至戊辰土，周而復始。 <吉凶之兆，積年起月，積日起時，積時起卦入本宮。> 五星從位起鎮星， <土星入西方，麗西北，居壬戌為伏位。> 參宿從位起壬戌， <壬戌在世，居宗廟。> 建子起潛龍， <十一月冬至，一陽生。> 建巳至極，主亢位。 <四月龍見於辰，陽極陰來，吉去凶生，用九吉。> 配於人事：為首， <乾為首也。> 為君父。 <乾象堅剛，天地之尊，故為君父。> 於類：為馬，為龍。 <天行運轉不息。> 降五行，頒六位。 <十二辰分六位元升降，以時消息吉凶。> 居西北之分野，陰陽相戰之地。《易》云：「戰於乾。」 <乾為陽，西北陰，陽入陰，二氣盛必戰。> 天六位，地六氣。六象，六包 <（虎易注：廣西版《易占解讀》為六色。兩字都不可解，存疑。）> ，四象分萬物。陰陽無差，升降有等。 <陰陽二十四候，律呂調矣。> 人事吉凶，見乎其象，造化分乎有無。 <故云：變動不居，周流六虛。> 六位純陽，陰象在中。 <陽中陰，陰中陽。> 陽為君，陰為臣；陽為民，陰為事。陽實陰虛，明暗之象，陰陽可知。 <三五為陽，二四為陰，初上潛亢。> 水配位為褔德， <甲子水是乾之子孫。> 木入金鄉居寶貝， <甲寅木是乾之財。> 土臨內象為父母， <甲辰土是乾之父母。> 火來四上嫌相敵， <壬午火是乾之官鬼。> 金入金鄉木漸微。 <壬申金同位傷木。> 宗廟上建戌亥，乾本位。 <戌亥乾之位。> 陽極陰生。 <降入姤卦。> 八卦例諸。 ## ䷫　巽下乾上　姤陰爻用事。金木互體，天下風行曰姤。姤，遇也。《易》曰：「陰遇陽。」 <一陰初生，陽氣猶盛，陰未為敵。> 與巽為飛伏，元士居世。 <辛丑土，甲子水。> 尊就卑， <子孫與父母相代位。> 定吉凶，只取一爻之象。 <多以少為貴。> 九四諸侯堅剛在上，陰氣處下。《易》云：「系于金柅。」巽積陰入陽，辛壬降內外象，建庚午至乙亥。 <芒種，小雪。> 積算起乙亥水，至丙戌土， <（虎易注：丙戌土疑為甲戌土之誤。）> 周而復始。 <災福之兆，生乎五行升降也。> 五星從位起太白， <太白在西，居金位。> 井宿從位入辛丑， <辛丑入土，元土臨母也。> <（虎易注：元土當為元士之誤。）> 建午起坤宮初六爻。《易》云：「履霜堅冰至。」建亥，龍戰於野。 <戌亥是乾之位。乾伏本位必戰，積陰之地猶盛，故戰。> 配於人事：為腹，為母， <坤順，容於物。> 于類為馬。《易》云：「行地無疆。」 <此釋一爻配坤象，本體是乾巽，今贊一爻起陰，假坤象言之。> 內巽為風，乾為天；天下有風行，君子以號令告四方。 <巽，入也。風入於坤，皆動也。故知天下有風動其物也。> 天風氣象三十六候。 <三十六候節氣，降大風象。> 木入金為始， <金納木也。> 陰不能制于陽，附于金柅。《易》之「柔道牽」也。五行升降，以時消息，陰蕩降入遁。 <天山遁卦。> ## ䷠　艮下乾上　遁陰爻用事。陰蕩陽，遁。金土見象，山在天下為遁。 <遁，退也。> 陰來陽退也。小人君子汙隆，契斯義也。《易》云：「遁世無悶。」與艮為飛伏，大夫居世。建辛未為月。 <丙午火，丙寅木。> <（虎易注：丙寅木當為甲寅木之誤。）> 六二得應，與君位遇建焉，臣事君，全身遠害。 <遁，候時也。> 建辛未至丙子，陰陽遁去，終而伏位。 <從六月至十一月也。> 積算起丙子至乙亥，周而復始。 <火土同宮，天與山遁。> 陽消陰長，無專於敗。《系》云：能消者息，必專者敗。 <（虎易注：考此句，不是出於《系辭》，而是出於《易緯、乾鑿度》。）> 五星從位起太陰，鬼宿入位降丙辰。 <丙辰臨元土。> <（虎易注：元土當為元士之誤。）> 配於人事：為背，為手。 <艮為背、手。> 於類為狗，為山石。內外升降，陰陽分數二十八候。 <分陰陽進退。> 土入金為緩，積陽為天，積陰為地。山所地高峻，逼通於天。是陰長陽消，降入否。 <陰逼陽去，入天地否卦。> ## ䷋　坤下乾上　否內象陰長， <純用陰事> 天氣上騰，地氣下降，二象分離，萬物不交也。小人道長，君子道消。 <陰小人，陽君子。> 《易》云：「否之匪人。」與坤為飛伏，三公居世。 <乙卯木，甲辰土。> 上九宗廟為應。君子以俟時，小人為災。 <乙卯泰來。> 建壬申至丁丑，陰氣浸長。 <七月立秋，至十二月大寒。> 積算起丁丑至丙子，周而復始。 <金、丑土同宮，吉凶見矣。> 五星從位起歲星， <木星入卦用事。> 柳宿從位降乙卯。 <乙卯臨三公。> 氣分氣候三十六。 <六六三十六，積算吉凶。> 陰陽升降，陽道消鑠，陰氣凝結，君臣父子各不迨及。 <陰蕩陽來道行矣。> 《易》曰：「其亡其亡，系于苞桑。」 <苞桑則叢桑也。> 天地清濁，陰薄 <音：博> 陽消，天地盈虛，與時消息。危難之世，勢不可久。五位既分，四時行矣。 <君子當危難世，獨志，難不可久；立特處不改其操，將及泰來。> 上九云：「否終則頃，何可長也。」 <否及則泰來。> 陰長降入於觀。 <九四被陰逼入觀卦。> ## ䷓　坤下巽上　觀內象陰道已成，威權在臣。雖大觀在上，而陰道浸長。與巽為飛伏。諸侯臨世， <辛未土，壬午火。> 反應元士而奉九五。 <君位也。> 《易》云：「觀國之光，利用賓于王。」 <臣道出於六四爻也。> 建癸酉至戊寅，陰陽交伏。 <秋分至立春。> 積算起戊寅至丁丑，周而復始。 <用金為首。> 金火土互為體。五星從位起熒惑， <火星入卦用事吉凶。> 星宿從位降辛未。 <星宿入諸侯宮，木星同位。> 土木分氣二十八。 <積算分配六位，吉凶爻定數。> 陰陽升降，定吉凶成敗。取六四至於九五，成卦之終也。《易》云：「觀我生。」 <我生即道也。> 又云：「風行地上。」列象分爻，以定陰陽進退之道，吉凶見矣。地上見巽，積陰凝盛，降入於剝。 <九五退陰入剝卦。> ## ䷖　坤下艮上　剝柔長剛減，天地盈虛。 <建戌至建亥。> 體象金為本，隨時運變，水土用事。成剝之義，出於上九。《易》云：「碩果不食，君子得輿，小人剝廬。」 <君子全得剝道，安其位，小人終不可安也。> 與艮為飛伏。 <丙子水，壬申金。> 天子治世，反應大夫。建甲戌至己卯，陰陽定候。 <寒露至春分。> 積算起己卯木至戊寅木，周而復始。 <吉凶之兆見於有象。> 純土配金用事。五星從位起鎮星， <土星入卦。> 張宿從位降丙子。 <張宿入天子宮。> 金土分氣三十六。 <積算六位起吉凶，天地盈虛氣候。> 《易象》云：「山附於地。剝。」君子俟時，不可苟變，存身避害，與時消息。春夏始生，天氣盛大；秋冬嚴殺，天氣消滅。故當剝道已成，陰盛不可逆，陽息陰專。升降六爻，反為遊魂，蕩入晉。 <積陰反入晉卦。> ## ䷢　坤下離上　晉陰陽返復，進退不居，精粹氣純，是為遊魂。 <為陰極剝盡，陽道不可盡滅，故返陽道。道不復本位，為遊魂例入卦。> 金方以火、土運用事，與離為飛伏。 <（虎易注：此處「與離為飛伏」。當為「與艮為飛伏」之誤。）> <己酉金，丙戌土。> 諸侯居世，反應元士。建己卯至甲申，陰陽繼候。 <春分至立秋。> 積算起甲申金至癸未土，周而復始。 <遊魂取象，配於正位，吉凶同矣。> 五星從位起太白， <卦配金星入用。> 翼宿從位降己酉金。 <翼宿北方，入晉卦行事。> 二象分候二十八運，配金土積算。氣候無差於晷刻，吉凶列陳，象在其中矣；天地運轉，氣在其中矣；乾道變化，萬物通矣。 <乾分八卦，至大有復卦。> 六爻交通，至於六卦，陰陽相資、相返、相克、相生，至遊魂，復歸本位為大有。故曰：「火在天上。」大有為歸魂卦。定吉凶，配人事，五行。象乾為指歸地。 <凡八卦分為八宮，每宮八卦，八八六十四卦。定吉凶，配人事。天地、山澤、草木、日月、昆蟲，包含氣候，足矣。> ## ䷍　乾下離上　大有卦復本宮曰大有。內象見乾是本位。 <八卦本從乾宮起，至大有為歸魂。> 純金用事，與坤為飛伏。 <甲辰土，乙卯木。> 三公臨世，應上九為宗廟。建戊寅至癸未， <立春正月至大暑時也。> 積算起癸未土至壬午火，周而復始。 <吉凶與乾卦同用。> 五星從位起太陰， <太陰水星入卦用事。> 軫宿從位降甲辰。 <二十八宿分軫星入大有卦用事，行度吉凶可見。> 金土分象三十六候，配陰陽升降。六位相蕩，返復其道。 <復歸本位也。> 吉凶度數與乾卦同分。六五陰柔，為日，照于四方，象天行健。 <六龍禦天。> 少者為多之所宗，六五為尊也。 <柔處尊位，以柔履剛，以陰處陽，能柔順於物，萬物歸附，故曰：照于四方。> 《易》曰：「火在天上，大有。」 <離為火、為日，故曰大有。> 陰陽交錯，萬物通焉。陰退陽伏，返本也。乾象分蕩八卦，入大有終也。乾生三男，次入震宮八卦。 <乾生三男，坤生三女。陽以陽，陰以陰，求奇耦定數於象也。> ## ䷲　震上震下　震分陰陽，交互用事。屬於木德，取象為雷，出自東方。震有聲，故曰雷。雷能警於萬物，為發生之始，故取東也。為動之主，為生之本。《易、系》云：「帝出乎震。」 <（虎易注：考此句，不是出於《易、系》，而是出於《易、說卦》。）> <安為動主，靜為躁君。> 與巽為飛伏。 <庚戌土，辛卯木。> 宗廟處上六。 <陰為陽之主，震動。動須由陰陽交互，震動也。> 運數入丙子至辛巳， <大雪至小滿。> 積算起辛巳至庚辰土宮，配吉凶，周而復始。 <吉凶配木官，以土用事。> 五星從位起歲星， <木星入卦用事。> 角宿從位降庚戌土。 <庚戌入震用事，臨上六爻，庚戌土位為元首。> 內外木土二象，俱震。《易》曰：「震驚百里。」又云：「畏鄰戒也。」 <震為雷，聲驚於百里，春發秋收，順天行也。取象定吉凶。> 取象為陽，配爻屬陰，故曰：陰陽交錯而為震。氣候分數三十六。定吉凶於頃刻，毫釐之末，無不通也，無不備也。 <定陰陽數，考人之休咎，起於積算，終於六位也。> 陰陽交互，陽為陰，陰為陽，陰陽二氣蕩而為象，故初九三陰為豫。 <入豫卦。> ## ䷏　坤下震上　豫卦配水火木，以為陽用事。《易》云：「利建侯行師。」又云：「天地以順動，故日月不過，四時不忒。 <（虎易注：此處脫漏「而」字，原句為「而四時不忒。」）> <坤順震動。> 聖人以順動，則刑罰清而民服。」與坤為飛伏。 <乙未土，庚子水。> 世立元士為地，易奉九四為正正。建丁丑至壬午， <大寒至芒種。> 積算起壬午至辛巳，以六爻定吉凶，周而復始。 <火土算休咎。> 五星從位起熒惑， <熒惑火星入卦用事。> 亢宿從位降乙未土， <亢宿配乙未土。> 上木下見土，內順外動，故為悅豫。時有屯夷，事非一揆，爻象適時，有凶有吉。人之生世，亦復如斯。或逢治世，或逢亂時，出處存亡，其道皆系。《易》云：「大矣哉。」陰陽升降，分數二十八，極大小之數，以定吉凶之道。 <積算壬午入乙未推吉凶。> 豫以陽適陰為內順，成卦之義，在於九四一爻。以陽蕩陰，君子之道，變之于解。 <豫卦以陰入陽，成九四之德。變入解卦，陽入陰，成解之德。> ## ䷧　坎下震上　解陰陽積氣，聚散以時，內險外動，必散。《易》云：「解者，散也。」 <（虎易注：《易》無此句。考《易、序卦》曰：「解者，緩也。」《易、雜卦》曰：「解，緩也。」）> 解也，品彙甲拆， <（虎易注：「拆」字當為「坼」字之誤。）> 雷雨交作， <震雷坎雨。> 積氣運動，天地剖判。成卦之義在於九二，與坎為飛伏。 <戊辰土，庚寅木。> 立大夫于世為人，而六五降應，委權命於庶品。建戊寅至癸未， <立春至大暑。> 推吉凶於陰陽，定運數于歲時。積算起癸未至壬午，周而復始。 <土火入數起宮。> 五星從位起鎮星， <鎮星土位。> 氐宿從位降戊辰。 <氐宿入戊辰。> 木下見水，動而險。陰陽會散，萬物通焉。升降屬陽蕩陰，以陽為尊。尊者高而卑者低。變六三為九三恆卦。分氣候定數，極位於三十六。 <金水入數，合卦成數，定日月時。> 變坎入巽，居內象為雷風，運動鼓吹萬物，謂之恆。 <入恆卦。> ## ䷟　巽下震上　恆久于其道，立於天地；雷與風行，陰陽相得；尊卑定矣。號令發，而萬物生焉。 <萬物得其道也，生者。道，一作進也。> 雷風行，而四方齊也。 <齊者整齊。> 與巽為飛伏。 <辛酉金，庚辰土。> 三公治世，應於上六宗廟。 <宗廟爻。> 建己卯至甲申， <春分至立秋。> 金木起度數，積算起甲申至癸未，周而復始。 <金木入宮。> 五星從位起太白， <太白金星入卦用事。> 房宿從位降辛酉。 <房宿入卦，立秋用。> 上下二象見木，分陰陽於內外。 <內巽陰，外震陽。> 氣候分數三十八。 <金木入卦分節候。> 九三至於陽屯之位，不順所履，無定其位。 <恆者，常也。而九三以陽居位，立於陰陽交互之上，是知不久為[缺]所然[缺]。> <（虎易注：[ ]為我所加，原注小字「缺」，此處缺了兩個字。現據原文之義試補入為：「是知不久為[道]，所然[也]。」）> 《易》云：「不恆其德，或承之羞。」陰陽升降，反于陰。君道漸進，臣下爭權，運及於升。 <次降入升卦。> ## ䷭　巽下坤上　升陽升陰，而陰道凝盛，未可便進，漸之。曰升。升者，進也。卦雖陰，而取象于陽，故曰：以陽用事。 <內巽陰木陽也。> 與坤為飛伏。 <癸丑土，庚午火。> 諸侯在世，元士為應侯。建庚辰至乙酉， <清明至秋分。> 積算起乙酉至甲申，周而復始。 <金水合木官見象定吉凶。> 五星從位起太陰， <太陰水星，入卦取象。> 心宿入位降癸丑。 <心宿入卦配土位。> 土下見木，內外俱順。動陰陽而長歲時，人事配吉凶，發乎動。 <占歲時、人事吉凶之兆，見乎動。> 《易、系》云：「吉凶悔吝，生乎動。」 <（虎易注：原句為「吉凶悔吝者，生乎動者也。」）> 氣候配象，數位三十六。 <分陰爻數，分陽爻數。> 自下升高，以至於極。至極而反，以修善道，而成其體。 <合抱之木，始於毫末。> 陰道革入陽，為坎水與風，見井。 <入井卦。> ## ䷯　巽下坎上　井陰陽通變，不可革者，井也。井道以澄清不竭之象，而成于井之德也。《易》云：「井者，德之基。」 <（虎易注：《易、系下》曰：井，德之地也。）> 又云：「往來井井，見功也。改邑不改井，德不可渝也。」 <（虎易注：此句「見功也。」「德不可渝也。」非《易》原文。讀者可參見原文。）> <井道以澄清見用，為功也。井象德不可渝變也。> 與坎為飛伏。 <戊戌土，庚申金。> 九五處至尊，應用見本象。建辛巳至丙戌， <小滿至寒露。> 積算起丙戌至乙酉，周而復始。 <火土入卦起算數。> 五星從位起歲星， <木星入卦，東方用事。> 尾宿從位降戊戌。 <尾宿配戊戌入卦宮。> 坎下見風，險於前；內外相資，益於君。 <井以德立，君正民信，德以其道也。> 賢人有位，君子不孤。《傳》曰：「德不孤，必有鄰。」 <（虎易注：此句《傳》中未考，不知道出於何處。）> <六爻各處其務，反復陰陽變化，各得其道也。> 氣候所象，定數於二十八。 <爻配陰陽，分人事，吉凶其見矣。> 天地之數，分於人事； <近取諸身，遠取諸物。> 吉凶之兆，定於陰陽。陰生陽消，陽生陰滅，二氣交互，萬物生焉。震至於井，陰陽代位，至極則反，與巽為終，退復於本。故曰遊魂，為大過。 <降入大過卦。> ## ䷛　巽下兌上　大過陰陽代謝，至於遊魂。《系》云：「精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。」互體象乾，以金土定吉凶。去本末，取二五為過之功。 <大者相過。> 與坎為飛伏。 <丁亥水，戊申金。> 降諸侯，立元首，元士居應上。建丙戌至辛卯， <起元氣從丙戌至辛卯為卦建，建者，則所生之位。今立建起至辛卯，取陰陽至位極處也。寒露至秋分。> 積算起辛卯至庚寅，周而復始。 <土木入卦用事。> 五星從位起熒惑， <熒惑火星入卦。> 箕宿從位降丁亥。 <箕宿配丁亥水，合卦宮也。> 陰陽相蕩，至極則反，反本及末于遊魂。分氣候三十六。 <六爻極陰陽之數三十六，五行分配，定吉凶於積算。> 陽入陰，陰陽交互，反歸於本，曰歸魂。降隨卦。 <入澤雷隨卦。> ## ䷐　震下兌上　隨震象復本曰隨。 <內見震也。> 內象見震曰本。 <從震起至隨為歸魂。> 純木用事，與巽為飛伏。 <庚辰土，辛酉金。> 世立三公，應宗廟。建乙酉至庚寅， <秋分至立春。> 積算起庚寅至己丑， <土木入卦氣算。> 周而復始。 <吉凶定於算數為准。> 五星從位起鎮星，計都從位降庚辰。 <（虎易注：計都，即為斗宿。）> <計都配庚辰土，入卦分吉凶。> 氣候分數二十八。 <定數於六位。> 六位雖殊吉凶，象震，進退隨時。各處其位。無差咎刻。內外二象悅而動，隨附於物，系失在於六爻。 <《易》云：系丈夫，失小子。又云：系小子，失丈夫。此之謂也。> 吉凶定於起算之端，進退見乎隨時之義。金木交刑，水火相敵；休廢于時，吉凶生焉。震以一君二民，動得其宜。 <震一陽二陰，陽君陰民，得其正也。> 本於乾而生乎震，故曰長男。陰陽升降為八卦，至隨為定體。資于始而成乎終。坎降中男，而曰坎。互陽爻居中，為坎卦。 ## ䷜　坎上坎下　坎積陰，以陽處中。柔順，不能履重剛之險。故以剛克柔而履險。而曰陽，是以坎為屬中男。分北方之卦也，與離為飛伏。 <戊子水，己巳火。> 世立宗廟，居於陰位。比近九五，全於坎道，遠於禍害。三公居應，亦為陰暗。成坎之德，在於九五、九二也。 <內外居坎，陽處中而為坎。主純陰得陽，為明臣得君，而安其居也。一作君得臣，而顯其道也。> 建起戊寅至癸未， <大暑至大雪。> 積算起癸未至壬午，周而復始。 <金水入卦本同宮，氣候起算時日歲月吉凶。> 五星從位起太白， <太白金星入水宮。> 牛宿從位降戊子。 <二十八宿，從位八卦，周而復始。> 歲候運數三十六。 <配六位，分陰陽；三百五十六，> <（虎易注：疑為三百六十五之誤。）> <餘日四分之一。分五行，配運氣，吉凶見矣。> 內外俱坎，是重剛之位。《易》曰：「坎，陷也。」 <坎水能深陷於物；處坎之險，不可不習。故曰：習坎。便習之習後，可得履於險而不陷沒者。不以剛履柔，不能成坎之道也。> 震以陽居初，能震動於物，能為動主。 <乾生震，一陽居於初，震為長男。> 坎以陽居中，為重剛之主，故以坎為險。陽變陰，成於陰道。今以陰變陽，止於為節。 <次入於節卦。> ## ䷻　兌下坎上　節水居澤上，澤能積水。陽止于陰，故為節。節者，止也。陽蕩陰而積實，居中悅內，而險於前。陰陽進退，金水交運，與兌為飛伏。 <丁巳火，戊寅木。> 元士立元首，見應諸侯。 <金火受其氣，納到內。> 建起甲申至己丑， <為本身節氣，立秋大寒。> 積算起己丑至戊子，周而復始。 <金水坎，火運入卦，雜定吉凶。> 五星從位起太陰， <太陰屬水，入卦用事。> 女宿從位降丁巳。 <配象入積算。> 金上見水，本位相資，二氣交爭，失節則嗟。《易》云：「不節若，則嗟若。」分氣候二十八。 <積算起數二十八。> 中男入兌，少女分蕩入陰中位，見陽升降，見長男。次入水雷屯。 <是則節險入陽，蕩九二爻，體歸於陽，次入屯卦。> ## ䷂　震下坎上　屯內外剛長，陰陽升降，動而險。凡為物之始，皆出先難後易。今屯則陰陽交爭，天地始分，萬物萌兆，在於動難。故曰屯。 <水在雷上，如云雷交作；天地草昧，經綸之始，無出於此也。> 故易曰：「屯如，邅如，乘馬班如。滋血漣如。」 <屯難之際，盤桓不進之貌。> 難定乃通。《易》云：「女子貞不字，十年乃字。」 <字，愛也。時通則道亨，合正匹也。> 土木應象見吉凶，與震為飛伏。 <庚寅木，戊辰土。> 世上見大夫，應至尊。陰陽得位，君臣相應，可以定難於草昧之世。建乙酉至庚寅， <秋分至立春。> 積算起庚寅至己丑，周而復始。 <土木配本宮起積算。> 五星從位起歲星， <木星入卦。> 虛宿從位降庚寅。 <虛宿入六二庚寅位。> 分氣候三十六。 <定吉凶之數。> 陽適陰，入中女，子午相敵見吉凶。 <動入離象見既濟。> ## ䷾　離下坎上　既濟二氣無沖，陰陽敵體。世應分君臣，剛柔得位，曰既濟。 <離坎分子午，水上火下，性相交敵，不間隔。是曰既濟也。> 與離為飛伏。 <己亥水，戊午火。> 世上見三公，應上見宗廟。內外陰陽相應，坎離相約上下交。 <坎水潤下，離火炎上，二氣相交為既濟。> 五行相配，吉凶麗乎爻象。 <吉凶之兆，見乎爻象。> 建丙戌至辛卯， <寒露至春分。> 卦氣分節氣。始丙戌受氣，至辛卯成正象。考六位，分剛柔，定吉凶。積算起辛卯至庚寅，周而復始。 <土木見運入卦。> 五星從位起熒惑， <熒惑火星入卦。> 危宿從位降己亥。 <危宿入己亥。> 分氣候二十八。 <定六爻之類，考吉凶之兆。> 坎入兌，為積陰；二象分，俱陰。上下反復，卦變革。 <坎入革，六四蕩之入陽，變體為陰也。> ## ䷰　離下兌上　革二陰雖交，志不相合。體積陰柔，爻象剛健，可以革變。兌上離下， <中虛。> 務上下積陰，變改之兆。成物之體，故曰革。《易》云：「君子豹變，小人革面。」與兌為飛伏。 <丁亥水，戊申金。> 諸侯當世，見元士。 <（虎易注：「見元士」前面，疑脫漏「應」字。）> 九五、六二為履正位。天地革變，人事隨而更也。 <更者變也。> 建丁亥至壬辰， <小雪至清明。> 水土配位。 <土水入卦。> 積算起壬辰至辛卯，周而復始。五星從位起鎮星， <土星入卦。> 室宿從位降丁亥。 <二十八宿，室宿入卦，革丁亥土。> 分氣候三十六，其數起元首。 <分陰陽之象數，吉凶生矣。> 上金下火，金積水而為器， <器能盛納於物。> 火變生而為熟。生熟稟氣於陰陽，革之於物，物亦化焉。 <五行類五色，五色類萬物。稟和氣，氣即順。剛即逆，逆即反，反即敗。> 《易》云：「巳日乃孚。 <孚猶信也。> 陰陽更始，動以見吉凶。 <震主動也。> 動以柔當位，剛會之，光大，革變于豐。 <外卦兌入震，為豐卦。> ## ䷶　離下震上　豐雷火交動，剛柔散氣，積則暗，動乃明。《易》云：「豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，凶。」 <上六積暗而動，凶之於上反下，見陰之兆。> 火木分象，配于積陰，與震為飛伏。 <庚申金，戊戌土。> 陰處至尊為世，大夫見應。君臣相暗，世則可知；臣強君弱，為亂世之始。建生戊子至癸巳， <大雪至小滿。> 雷與火震動曰豐。宜日中。夏至積陰生豐，當正應，吉凶見矣。 <日中也。> 積算起癸巳至壬辰，周而復始。 <火土起算。> 五星從位起太白， <太白金星入卦。> 壁宿從位降庚申， <壁宿入坎至豐，庚申入土。> 分氣候二十八。 <積算定六位，起數二十八。> 上木下火，氣稟純陽；陰生於內，陽氣雜正，性潰亂極，乃反為遊魂，入積陰。 <震入坤也。> 陰陽升降，反歸於本。變體於有無。吉凶之兆，或見於有，或見於無。陰陽之體，不可執一。為定象于八卦，陽蕩陰，陰蕩陽，二氣相感而成體，或隱或顯。故《系》云：「一陰一陽之謂道。」 <一者，道也。> 外卦震降陰，入明夷。 <次入明夷卦。> ## ䷣　離下坤上　明夷積陰蕩陽，六位相傷；外順而隔於明，處暗不分； <一作明> 傷于正道，曰明夷。 <夷者，傷也。> 五行升降，八卦相蕩，變陽入純陰。 <春夏之秋冬也。> 陰道危，陽道安，故與震為飛伏。 <癸丑土，庚午火。> 傷於明而動乃見志， <震，動也。> 退位入六四。諸侯在世，元士為應。君暗臣明不可止。 <箕子與紂也。> 建起六四癸巳至戊戌， <遊魂及六四爻數起，小滿至寒露。> 積算起戊戌至丁酉，周而復始。 <土金入卦起算數。> 五星從位起太陰， <太陰水星入卦。> 奎宿從位降癸丑， <奎宿入明夷，配六四癸丑土上。> 分氣候三十六。 <三十六數入卦，起算推吉凶。> 地有火，明於內，暗於外。當世出處，為眾疑之所及，反傷於明。《易》曰：「三日不食，主人有言。」陰陽進退，金水見火，氣不相合。六位相蕩，四時運動，靜乃復本，故曰遊魂。 <以本宮八卦，相蕩六位推遷也。> 次降歸魂入師卦。 ## ䷆　坎下坤上　師變離入陰，傷于正道；復本歸坎，陽在其中矣。 <內卦坎為本宮。> 處下卦之中，為陰之主，利於行師。《易》云：「師者，眾也。」眾陰而宗于一陽，得其貞正也。與離為飛伏。 <離入坎也。> 陰陽相薄，剛柔遷位。 <戊午火，己亥水。> 世主三公，應為宗廟。建始壬辰至丁酉， <清明至秋分。> 積算起丁酉至丙申，周而復始。 <金火入卦起算。> 五星從位起歲星， <歲星木入卦。> 婁宿從位降戊午， <婁宿入坎卦歸魂六三爻。> 分氣候二十八。 <起算入卦吉凶。> 地下有水復本位，六五居陰處陽位；九二貞正，能為眾之主，不潰於眾。《易》云：「師，貞丈人吉。」入卦始於坎，陰陽相蕩；反至於極，則歸本，坎中男。 <陽居九二，稱中男。> 升降得失，吉凶悔吝，策於六爻；六爻之設，出於蓍；蓍之得象而卦生。積算起於五行，五行正則吉，極則凶。吉凶之象，顯於天地人事、日月歲時。坎之變於艮，艮為少男。少男處卦之末，為極也。 <震一陽居初爻，坎二陽處中，艮三陽處卦之末。故曰陽極為少男，又云止也。> 次入艮卦。 ## ䷳　艮下艮上　艮乾分三陽，為長中少，至艮為少男。本體屬陽，陽極則止，反生陰象。《易》云：「艮，止也。」于人為手、為背。取象為山、為石、為門、為狗。上艮下艮二象，土木分氣候，與兌為飛伏。 <丙寅木，丁未土。為少男取少女相配。> 世上見宗廟，三公為應。陰陽遷次，長幼分形。 <乾，三生男；將至艮，極少；長分形，長中分之為建也。> 庚寅至乙未， <立春至大暑。> 陰長陽極，升降六位，進退順時，消息盈虛。積算起庚寅至己丑，周而復始。 <木土入卦> 五星從位起熒惑， <熒惑火星入卦。> 胃宿從位降丙寅， <胃宿入卦分位。> 分數位元三十六。 <配位六卦分吉凶。> 金木相敵，升降以時。艮止于物，背於物。《易》云：「時止則止，時行則行。」剛極陽反陰長，積氣止於九三。初六變陽，取其虛中，文明在內，成於賁。次降入賁卦。 ## ䷕　離下艮上　賁泰取象上六，柔來反剛。九二剛，上文柔。成賁之體，止于文明。賁者，飾也。五色不成謂之賁，文彩雜也。山下有火，取象文明，火土分象，與離為飛伏。 <己卯木，丙辰土。> 世立元士，六四諸侯在應。陰柔居尊，文柔當世，素尚居高，侯王無累。《易》云：「賁於丘園，束帛戔戔。」建始辛卯至丙申， <春分至立秋。> 積算起丙申至乙未，周而復始。 <金土入卦起算。> 五星從位起鎮星， <鎮星入卦。> 昴宿從位降己卯， <昴宿配賁卦初九陽位起算。> 分氣候二十八。 <起六位五行算吉凶。> 土火木分陰陽，相應為敵體；上九積陽，素尚全身遠害，貴其正道。起於潛，至於用九。 <假乾初上為喻也。> 陰陽升降，通變隨時。離入乾，將之大畜。次降六二中虛為三連。入大畜卦。 <陰消陽長。> ## ䷙　乾下艮上　大畜陽長陰消，積氣凝盛，外止內健，二陰猶盛，成於畜義。《易》云：「既雨既處。」 <（虎易注：此句是《小畜》卦上九爻詞，作者引用有誤。）> 畜消時行，陽未可進。取于下卦，全其健道，君子以時順其吉凶。與乾為飛伏。 <甲寅木，丙午火。> 建始壬辰至丁酉， <清明至秋分。> 積算起丁酉至丙申，周而復始。 <金土入卦分吉凶起算。> 五星從位起太白， <太白金星入卦推吉凶。> 畢宿從位降甲寅。 <畢宿入大畜九二甲寅上。> 九二大夫應世，應六五為至尊，陰陽相應以柔居尊（缺）為畜之主。分氣候二十八。 <極陰陽之象，定吉凶之兆。> 山下有乾，金土相資。陽進陰止，積雨潤下，畜道光也。乾象內進，君道行也。吉凶升降，陰陽得位，二氣相應，陽上薄陰，陰道凝結。上于陽長，為雨反下，九居高位，極於畜道。反陽為陰，入於兌象。六三應上九，上有陽九，反應六三，成於損道。次降損卦。 <乾入兌九三之變六二。> ## ䷨　兌下艮上　損澤在山下，卑險於山；山高處上，損澤益山。成高之義，在於六三。在臣之道，奉君立誠。《易》云：「損下益上。」 <乾九三變六三陰柔，益上九，臣奉君之義。> 與兌為飛伏。 <丁丑土，丙申金。> 三公居世，宗廟為應。 <六三，上九。> 建始癸巳至戊戌， <小滿至寒露。> 積算起戊戌至丁酉，周而復始。 <土火入宮起積算。> 五星從位起太陰， <太陰水星入卦用事。> 觜宿從位降丁丑， <二十八宿配觜宿入損卦，六三爻起算歲月日時。> 土星入卦配吉凶，陰陽相蕩位不居。 <土金入損卦起算，陰陽相生，六位變動不居也。> 六爻有吉凶，四時變更，不可執一以為規。 <六爻吉凶，隨時更變。或春或夏，或秋或冬，歲時運動。> 分氣候二十八。 <二十八起數，算吉凶入卦。> 陰陽升降，次艮入離，見睽之象。損益六爻，剛長陰。次入火澤睽卦。 ## ䷥　兌下離上　睽火澤二象，氣運 <一作轉。> 非合。陰消陽長，取象何比。惟陽是從。陰陽動靜，剛柔分焉。先睽後合，其消通也。文明上照，幽暗分矣。 <兌處下，為積陰暗之象也；離在上，為明照於下。> 《易》云：「見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，往遇雨則吉。群疑亡也。」 <先疑，暗也；後說，明也。> 與離為飛伏。 <己酉金，丙戌土。> 諸侯立九四為世，初元士為應。建始甲午至己亥， <芒種至小雪。> 積算起己亥至戊戌。 <水土入卦。> 五星從位起歲星， <歲木星入卦。> 參宿從位降己酉， <二十八宿配參宿，入卦己酉土。> 分氣候三十六。 <起數積算。> 金火二運合土宮，配吉凶于歲時。六五陰柔處文明，九二四得立權臣。 <（虎易注：「九二四得立權臣」。疑為：「九四世得立權臣」之誤。）> 陰陽相蕩，六位逆遷，變離入乾。健於外象，坎入履。 <（虎易注：「坎入履。」疑為「變入履」或「降入履」之誤。）> <陰陽推遷，變化六爻。吉凶之兆，著於要之爻。如臣事君，近多憂也。> 次降入天澤履卦。 ## ䷉　兌下乾上　履天下有澤曰履。 <履者，禮也。> 得位吉，失位凶， <當履之時。> 素尚吉。《易》云：「視履考祥，其旋元吉。」與乾為飛伏。 <壬申金，丙子水。> 六丙屬八卦， <艮六丙也。> 九五得位為世身，九二大夫合應象。 <（虎易注：「合」字疑為「為」字之誤。）> 建始乙未至庚子， <大暑至大雪。> 積算起己亥至庚子。 <金水入卦，配六位，算吉凶。> 五星從位起熒惑， <熒惑火星入卦。> 井宿從位降壬申， <二十八宿入卦，井宿入壬申。> 分氣候，金火入卦，起於極數二十八。 <二十八數，起丙辰，推吉凶。> 陽多陰少，宗少為貴。得其所履則貴，失其所履則賤。《易》云：「眇能視，跛能履。」 <此履非其位六三也。> 吉凶取此文為准。六位推遷，積欠起算數，休王相破，資益可定吉凶也。升降反位，歸復止於六四，入陰，為遊魂中孚卦。 <次入中孚卦。> ## ䷼　兌下巽上　中孚陰陽變動，六位周匝，反及遊魂之卦。 <金木合上運入卦象。> 互體見艮，止于信義。 <中孚，信也。> 與乾為飛伏。 <辛未土，壬午火。> 艮道革變，升降，各稟正性。六四諸侯立世，應初九元士。九五履信，九二反應，氣候相合，內外相敵。 <陰勝陽，陽勝陰，剛柔相薄，六爻反應，柔順相合，吉凶見矣。> 建始庚子至乙巳， <大雪至小滿。> 積算起乙巳至甲辰，周而復始。 <火土入卦起積算。> 五星從位起鎮星， <鎮星，土星。> 鬼宿從位降辛未， <二十八宿，配鬼宿入卦推吉凶。> 分氣候三十六， <配卦算吉凶之位。> 風與澤，二氣相合；巽而說，信及於物。物亦 <一作必。> 順焉。《易》云：「信及豚魚。」 <豚魚，幽微之物，信尚及之，何況於人乎。> 兌入艮，六三入陽，內二陽歸陰。陰陽交互，復本曰歸魂，次降歸魂風山漸卦。 <內見艮。> ## ䷴　艮下巽上　漸陰陽升降，復本曰歸魂之象。巽下見艮，陰長陽消，柔道將進， <艮變八卦終於漸，漸終降純陰入坤，分長女，三陰之兆也，柔道行也。> 與兌為飛伏。 <丙申金，丁丑土。> 九三三公居世，宗廟為應。建始己亥至甲辰， <小雪至清明。> 積算起甲辰至癸卯，周而復始。 <土木見運入卦，算吉凶。> 五星從位起太白， <太白，西方之卦，定吉凶。> 柳宿從位降丙申， <二十八宿，柳宿入卦定吉凶。> 分氣候二十八。 <定數配吉凶，入卦起算。> 上木下土，風入艮象，漸退之象也。互體見離，主中文明。九五傳位，得進道明也。 <九五處互體卦之上，進文明也。> 六二陰柔得位，應至尊。《易》云：「鴻漸於磐，飲食衎衎。」 <賢人進位也。> 陰陽升降，八卦將盡；六十四爻，陰陽相雜，順道進退，次於時也。少男之位，分於八卦，終極陽道也。陽極則陰生，柔道進也，降入坤宮八卦。 <陽卦三十二宮為陽，乾、震、坎、艮也。>