归藏

司马膺撰

十三卷

传说中的殷代易书，《周礼·春官》所载「三易」之一（大卜掌三易之法：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》）。首坤卦，取「万物莫不归而藏于其中」之义。《礼记·礼运》载孔子「吾欲观殷道……吾得坤干焉」，郑玄注：「殷阴阳之书，存者有《归藏》。」东汉桓谭《新论》称「《连山》八万言，《归藏》四千三百言」，又云「《归藏》藏于太卜」，是汉世尚有其书之证。《汉书·艺文志》不著录（《隋志》谓「汉初已亡」；宋王应麟《汉艺文志考证》始补入易类），然晋《中经簿》有之，郭璞注《山海经》屡引其文。晋太尉参军薛贞注十三卷，隋唐尚存；至宋仅存《初经》《齐母》《本蓍》三篇（《崇文总目》），元明之际并亡。今其文散见《周礼疏》《尔雅疏》《山海经注》《文选注》《艺文类聚》《太平御览》等书所引，清朱彝尊《经义考》、马国翰《玉函山房辑佚书》、严可均《全上古三代文》等辑录，严氏得八百四十六字，约存桓谭所见本什二。唐孔颖达斥为「伪妄之书，非殷易也」，朱彝尊则以其「辞皆古奥」，未尽以为伪。

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