道德指归论

（西汉）严遵旧题撰

六卷

《老子》之注，旧题汉严遵（君平）撰，成都人，以卜筮为业而终身不仕，扬雄尝从之游。以黄老之旨解《老子》，分《道经》《德经》而各指其归，故名「指归」。《隋志》著录十一卷，新旧《唐志》作《老子指归》十四卷（另有冯廓注十三卷）。原书已残，今传六卷（或作七卷）仅存《德经》部分之论，《道经》之解久佚。为现存最早之《老子》系统诠释，于汉代道家思想所存甚要。

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