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袁𫖮撰。八卷。见《二十五史艺文经籍志考补萃编》第十二卷《补宋书艺文志》（聂崇岐撰）著录。

姚范（清）撰。四十卷；诸志所著之数有异，别作五十卷。见著录于《清史稿艺文志》《书目答问》。其著录之文，《书目答问》作「《援鹑堂随笔》四十卷」。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修；《书目答问》清张之洞撰——本书之目赖之以存。

姚范（清）撰。六卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「援鹑堂文集六卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。别集之属，所收为其人之诗文。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

本书收入《中华再造善本》明清编（ZHSY100334）。稿本。

陆机五言诗。咏园中葵，托物寄意。《文选》卷二十九「杂诗」类收之。撰人陆机（261–303），字士衡，吴郡吴人，陆逊之孙，太康之英。

刘权之（清）撰。一卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「圆明园工部则例不分卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

黄凯钧（清）撰。一卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「圆明园记一卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

诸志不著撰人。十二卷；诸志所著之数有异，别作四十卷。见著录于《清史稿艺文志》。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

盛勤（元）撰。见著录于《补辽金元艺文志》。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元盛勤（嘉兴资善寺僧）源集」。本书惟《补辽金元艺文志》一志著录，别无他证。别集之属，所收为其人之诗文。

盛勤（元）撰。见著录于《元史艺文志》。其著录之文，《元史艺文志》作「元盛勤源宗集」。本书惟《元史艺文志》一志著录，别无他证。别集之属，所收为其人之诗文。

李堂（清）撰。三卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「缘庵诗话三卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 购善001003-001005）。钞本。

赵友钦（元）撰。一卷；诸志所著之数有异，别作十卷。见著录于《元史艺文志》《补辽金元艺文志》。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元赵友钦缘督子仙佛同源论一卷」。

释智藏（日本）撰。三册。释家之属，佛典之译本或注疏。本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 故观003677-003679）。日本文政二年刊本。

陶大年撰。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「陶大年远记」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

王志撰。十卷。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「王志远元亭涉笔」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

安可愿（清）修。八卷。方志之属。志书之体，例分疆域、建置沿革、山川、风俗、赋役、学校、秩官、选举、人物、艺文诸门，为一方文献之总汇。本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 故志001359-001360）。清顺治十八年刊本。

郑燡林（清）修。八卷卷首一卷。方志之属。志书之体，例分疆域、建置沿革、山川、风俗、赋役、学校、秩官、选举、人物、艺文诸门，为一方文献之总汇。本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 故志007350-007357）。清同治五年刊本。

本书收入《中华再造善本》明清编（ZHSY100191）。明末祁氏远山堂抄本。

旧题屈原作，《楚辞》篇名。假神仙远游以写去国之思——「悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游」，历叙上征太微、下游南疑之事，末归于「超无为以至清兮，与泰初而为邻」。其体与《大人赋》相近，故后人或疑非屈子手笔。