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韩元吉（南宋）撰。见著录于《宋史艺文志》。其著录之文，《宋史艺文志》作「韩元吉《愚戆录》十卷又」。本书惟《宋史艺文志》一志著录，别无他证。《宋史艺文志》元脱脱等修——本书之目赖之以存。

戴名世（清）撰。一卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「伪东宫伪后及党祸记略一卷，榆林城守记略一卷，保定城守记略一卷，扬州城守记略一卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本…

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 故志006160-006171）。清道光辛丑(二十一年)刊本。

王家坊纂修。十卷首一卷末一卷。方志之属。志书之体，例分疆域、建置沿革、山川、风俗、赋役、学校、秩官、选举、人物、艺文诸门，为一方文献之总汇。本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 赠善017999-018004）。清光绪七年刊本。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 赠善029042-029057）。清同治十一年至光绪十九年仁和许氏刊本。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 赠善006723-006752）。民国十一年金陵刻经处刊本。

虞集（元）撰。三卷。见著录于《补辽金元艺文志》。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元虞集虞伯生诗续稿三卷」。本书惟《补辽金元艺文志》一志著录，别无他证。

宋育仁撰。二十四回。见著录于《中国通俗小说书目》。其著录之文，《中国通俗小说书目》作「虞初小说二十四回」。本书惟《中国通俗小说书目》一志著录，别无他证。

张潮（清）撰。二十卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「虞初新志二十卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

郑澍若（清）撰。十二卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「虞初续志十二卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

本书收入《中华再造善本》明清编（ZHSY100142）。明弦歌精舍如隐草堂刻本。

虞槃（元）撰。见著录于《元史艺文志》。其著录之文，《元史艺文志》作「元虞槃虞槃文集」。本书惟《元史艺文志》一志著录，别无他证。别集之属，所收为其人之诗文。

黄泰（清）编。五卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「虞山黄氏五家集五卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。别集之属，所收为其人之诗文。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

《谷梁传》僖公二年传文，《古文观止》卷三。释《春秋》「虞师晋师灭夏阳」之文，叙荀息以屈产之乘、垂棘之璧假道于虞，宫之奇谏而虞公不听之事，并发「非国而曰灭，重夏阳也」与「虞无师，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也」之义。

张惠言（清）撰。二卷；诸志所著之数有异，别作九卷。见著录于《清史稿艺文志》。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

方申（清）编。一卷。见著录于《清史稿艺文志》。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

南朝齐虞羲撰，九卷。诸志所著卷数不一：《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》、《补南齐书经籍志》作十一卷；《隋书经籍志》作九卷。本条见于4家著录：《隋书经籍志》、《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》、《补南齐书经籍志》。

刘师陆（清）撰。一卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「虞夏赎金释文一卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

论虞、夏、殷、周四代政教之异尚，与《礼记·表记》《史记·高祖本纪》所述「三代忠质文」之说相通。清华大学出土文献研究与保护中心编《清华大学藏战国竹简（捌）》（中西书局，2018）。

《楚辞》篇名，旧题屈原作。记屈原既放，游于江潭，渔父见而问之，屈原曰「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒」，渔父乃歌「沧浪之水清兮，可以濯吾缨」而去。以两种处世态度相形，辞简而意远，后世诗文用其语者无数。