未分类

诸志之著录不著撰人。本条见于4家著录：《补晋书艺文志（丁国钧）》、《补晋书艺文志（文廷式）》、《补晋书经籍志（吴士鉴）》、《补晋书艺文志（秦荣光）》。《补晋书艺文志（文廷式）》列于史部·别传类；《补晋书经籍志（吴士鉴）》列于乙部史录·杂传类…

王徽之撰。八卷。见著录于《隋书经籍志》。原书已佚。本书惟《隋书经籍志》一志著录，别无他证。别集之属，所收为其人之诗文。《隋书经籍志》唐初贞观显庆间官修，本书之目赖之以存。

茹铉（清）编。一百四十五卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「王会新编一百四十五卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

王步青（清）撰。十卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「王己山文集十卷，别集四卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。别集之属，所收为其人之诗文。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 平图016957-016962）。明刊本。

竹简若干枚，简文为数字、天干与简单文字组合而成之成组符号，体例前所未见。整理者疑为记音记谱之乐谱，若确为乐谱，则是继敦煌乐谱、唐人《碣石调幽兰》文字谱之后现存最早之古乐谱实物，惟符号释读难度极大，性质仍待考定。2021年6月出土于湖北荆州王…

蔡上翔（清）撰。二十五卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「王荆公年谱二十五卷，杂录二卷，附录一卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

本书收入《中华再造善本》金元编（ZHSY000689）。元大德五年王常刻本。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 赠善022416-022421）。宋刊本。

王冏撰，三卷。诸志所著卷数不一：《隋书经籍志》、《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》作三卷；《补梁书艺文志》作三十卷。本条见于4家著录：《隋书经籍志》、《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》、《补梁书艺文志》。

竹简 6 枚。记楚王居处与彭徒之对，涉君臣进退之节。与《志书乃言》经研究实为同篇。上海博物馆1994年购自香港文物市场，出土地点、墓葬均不明，整理报告见马承源主编《上海博物馆藏战国楚竹书（八）》（上海古籍出版社，2009）。

宋元小说话本，原书佚。周密《齐东野语》卷六引初虞世说，有妄人托夏噩姓名作《王魁传》，传今佚。大略见《醉翁谈录》负约类〈王魁负心桂英死报〉篇。南戏及元尚仲贤杂剧均有〈王魁负桂英〉。

归有光撰。传，记王氏烈妇事迹，与「陶节妇传」「韦节妇传」同体，皆归有光为乡里节烈女子所立之传，借以彰显节烈之德，敦厚风化。

王敏夫（金）撰。见著录于《补辽金元艺文志》《元史艺文志》。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「金王敏夫（五台人）王敏夫集」。别集之属，所收为其人之诗文。

石崇乐府《王明君词》。咏汉王昭君出塞事，避晋文帝司马昭讳改「昭君」为「明君」，其名自此始。《文选》卷二十七「乐府」类收之。撰人石崇（249–300），字季伦。

班彪论。隗嚣问彪以「汉家堪再受命乎」，彪乃著此论以明汉德之当复兴——历数刘氏受命之符与高祖五德，谓「神器有命，不可以智力求」。为东汉正统论之纲领文献，《文选》入「史论」类。

归有光撰。寿序，为王母顾孺人六十寿而作，与前列诸寿序同体，归有光为乡里妇人祝寿所作之文，属其应酬文字之一体。

欧阳玄（元）撰。一卷。见著录于《补辽金元艺文志》。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元欧阳玄王清献公神道碑一卷（王都中）」。本书惟《补辽金元艺文志》一志著录，别无他证。

王仁辅（元）撰。十卷。见著录于《补辽金元艺文志》《元史艺文志》。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元王仁辅（字文友，宜昌人）王仁辅文稿十卷」。

王仁裕（五代）撰。五卷。见著录于《崇文总目》。其著录之文，《崇文总目》作「王仁裕乘轺集五卷」。本书惟《崇文总目》一志著录，别无他证。别集之属，所收为其人之诗文。《崇文总目》北宋庆历间王尧臣等奉敕修——本书之目赖之以存。