未分类

刘祁（元）撰。二十二卷；诸志所著之数有异，别作二十卷。见著录于《补辽金元艺文志》《元史艺文志》。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元刘祁神川遯士集二十二卷」。别集之属，所收为其人之诗文。

周述学撰。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「周述学神道大编象宗图」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

存疑目通俗小说。存疑目。明李日华紫桃轩杂缀卷一记其官九江时被谗，男子孙廷秀偕郡父老涉鄱湖往谒宪台讼冤。回值月黑夜，风雨骤作，船不得泊，飘摇欲覆。一老父刘姓跪祝云：「吾辈非犯险觅利之商，结讼构争之坚，以廉官被污，特往省

陈循（明）撰。一卷。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「陈循神功圣德诗颂」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

诸志不著撰人。一卷。见著录于《元史艺文志》。其著录之文，《元史艺文志》作「金神光灿一卷」。本书惟《元史艺文志》一志著录，别无他证。

诸志不著撰人。一卷。见著录于《三国艺文志》。《三国艺文志》列于集部·佛道／道书。其著录之文，《三国艺文志》作「神光占方来经一卷」。本书惟《三国艺文志》一志著录，别无他证。《三国艺文志》清姚振宗撰，本书之目赖之以存。

易静（宋）撰。一卷。见著录于《宋史艺文志》。其著录之文，《宋史艺文志》作「易静《神机武略歌》一卷」。本书惟《宋史艺文志》一志著录，别无他证。撰人易静之爵里事迹，诸志不载。《宋史艺文志》元脱脱等修——本书之目赖之以存。

罗子岊（宋）撰。三卷。见著录于《宋史艺文志》。其著录之文，《宋史艺文志》作「罗子{巳山}（（一作“岊”））《神机武略歌》三卷易静」。本书惟《宋史艺文志》一志著录，别无他证。《宋史艺文志》元脱脱等修——本书之目赖之以存。

汉宣帝神爵三年诏。益小吏之禄：「其益吏百石以下奉十五。」宣帝深知「与我共此者，其唯良二千石乎」，故厚禄以养廉。西汉吏治称中兴，此类措置为其一端。

黄公撰。一卷。见著录于《旧唐书经籍志》。其著录之文，《旧唐书经籍志》作「《神临药秘经》一卷黄公撰」。本书惟《旧唐书经籍志》一志著录，别无他证。《旧唐书经籍志》后晋修，本唐开元《群书四部录》——本书之目赖之以存。

四卷。方志之属。志书之体，例分疆域、建置沿革、山川、风俗、赋役、学校、秩官、选举、人物、艺文诸门，为一方文献之总汇。本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 赠善019650-019653）。旧抄本。

四卷。方志之属。志书之体，例分疆域、建置沿革、山川、风俗、赋役、学校、秩官、选举、人物、艺文诸门，为一方文献之总汇。本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 赠善019646-019649）。清末铅印本。

徐大椿（清）撰。一卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「神农本草百种录一卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

宋玉作，《文选》卷十九「赋·情」类著录，与《高唐赋》相承。序记楚襄王梦遇神女，命玉赋之。篇中极写神女之容仪服饰与「欢情未接，将辞而去」之情态，为后世描摹女性容色之典范，曹植《洛神赋》即祖其法。

武帝撰。见《二十五史艺文经籍志考补萃编》第十二卷《补宋书艺文志》（王仁俊撰）著录。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 故善001882）。清虞山钱遵王述古堂钞本。

京里先生撰。《神仙服食经》，《隋书经籍志》作十卷，《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》作十二卷，《宋史艺文志》作一卷，卷数异文。见著录于《隋书经籍志》、《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》、《宋史艺文志》。

《神仙服食药方》十卷，晋抱朴子撰。《隋书经籍志》、《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》、《补晋书艺文志（黄逢元）》所著卷数一致（十卷）。

刘涓子（东晋）撰。十卷。见著录于《宋史艺文志》《直斋书录解题》。其著录之文，《宋史艺文志》作「刘涓子《神仙遗论》十卷（（东蜀李顿录））宇文士及」。

吴缉撰。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「吴缉神相编」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。