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杨谦（清）注。二十三卷；诸志所著之数有异，别作二十二卷。见著录于《清史稿艺文志》《书目答问》。其著录之文，《书目答问》作「《曝书亭诗注》二十三卷」。经注之属。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修；《书目答问》清张之洞撰——本书之目赖之以存。

朱彝尊（清）撰。一卷；诸志所著之数有异，别作四卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「潜采堂书目四卷，曝书亭宋元人集目一卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存…

曹植五言诗。托弃妇之辞以寓见疏之痛，「明月照高楼，流光正徘徊」为其起句。《文选》卷二十三「哀伤」类收之。撰人曹植（192–232），字子建，魏武帝第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。

王粲诗二首。「七哀」谓哀思之极。其一「西京乱无象，豺虎方遘患……出门无所见，白骨蔽平原」，写董卓之乱后长安惨状与饥妇弃子之事，为汉末丧乱之实录；其二写荆蛮非我乡之悲。建安诗之代表作。

张载五言诗二首。题《七哀》，写北邙陵墓荒毁之惨与盛衰无常之感。《文选》卷二十三「哀伤」类收之。撰人张载，字孟阳，安平人，三张之一，官中书侍郎。

枚乘赋。假吴客问楚太子之疾，谓其疾由「久耽安乐，日夜无极」，非药石可治，乃陈音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛六事以启发之，末以「要言妙道」而太子霍然病已。「七」体自此立，后世曹植《七启》、张协《七命》皆祖之，《文选》别立「七」类。

清人撰讲史通俗小说，二卷六十回，一名《海角遗编》。记常熟严拭等举兵事。说苑甲编本题《七峰遗编》，注云「瞿氏原本『七峰』作『海角』，序目同」。首顺治戊子七峰樵道人序，与另一本文言纪事之海角遗编同。疑书原有四卷、二卷两足本。

诸志不著撰人。一卷。见著录于《三国艺文志》。《三国艺文志》列于集部·佛道·魏 佛经。其著录之文，《三国艺文志》作「七佛神咒经一卷」。本书惟《三国艺文志》一志著录，别无他证。《三国艺文志》清姚振宗撰，本书之目赖之以存。

雷机（元）撰。见著录于《元史艺文志》。其著录之文，《元史艺文志》作「元雷机七稿（龙津、龙山、郑川、环中、黄鹤矶、梅易斋、碧玉环）」。本书惟《元史艺文志》一志著录，别无他证。

诸志不著撰人。一卷。见著录于《三国艺文志》。《三国艺文志》列于集部·佛道／道书。其著录之文，《三国艺文志》作「七机符一卷」。本书惟《三国艺文志》一志著录，别无他证。《三国艺文志》清姚振宗撰，本书之目赖之以存。

公案类通俗小说。存 石印本。 清末某氏撰。石印本题「姑苏桃花馆主人唐芸洲编次」，不知是原题否。演王守仁平宸濠事，不根史实，侈言剑术，亦多妖异之谭。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 平图000775-000787）。清乾隆五十三年吴骞拜经楼钞本。

汪逢辰（元）撰。见著录于《补辽金元艺文志》《元史艺文志》。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元汪逢辰（字虞卿，崇德州教授）七经要义」。

樊文深撰。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 平图017787-017790）。明崇祯间刊本。

晋干宝撰。诸志皆作一卷。本条见于4家著录：《隋书经籍志》、《补晋书艺文志（文廷式）》、《补晋书艺文志（黄逢元）》、《补晋书艺文志（秦荣光）》。《补晋书艺文志（文廷式）》列于经部·礼类；《补晋书艺文志（黄逢元）》列于甲部经录·礼类；《补晋书艺…

张协七体之作。设为冲漠公子与殉华大夫问答，铺陈七事以诱之而终归于道。体仿枚乘《七发》。《文选》卷三十五「七」类收之。撰人张协，字景阳，安平人。

曹植七体之作。设为玄微子与镜机子问答，铺陈宫馆、饮馔、容饰、羽猎、声色诸事以诱之，终以「圣宰」之道折服，归于劝戒。体仿枚乘《七发》，为建安七体之代表。《文选》卷三十四「七」类收之。

见《千顷堂书目》著录，收于司马泰所编《文献汇编》。

明无名氏撰短篇小说集，四十卷。石印本封面题「李卓吾先生秘本」、「诸名家汇评写像」，似是原题。有庚辰仲春撷道人序，又空冷散人、磊道人二序。标目悉摘四书成句为之，盖坊肆所为。上二书为译述性质，去通俗小说甚远，姑附诸书之后。