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鬼谷子（周）撰、李虚中（唐）注。三卷。见著录于《清史稿艺文志》。原书散佚，今有辑本存其文。其著录之文，《清史稿艺文志》作「周鬼谷子命书唐李虚中注三卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之…

李虚中撰。见著录于《宋史艺文志》。其著录之文，《宋史艺文志》作「李虚中《命书格局》二卷」。本书惟《宋史艺文志》一志著录，别无他证。《宋史艺文志》元脱脱等修——本书之目赖之以存。

竹简 15 支。内容与今本《逸周书·命训解》大体相同而文字互有异同，为《逸周书》成书年代与传流之确证。

陈澧（清）撰。一卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「摹印述一卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

葛洪（东晋）撰。见著录于《补晋书艺文志》。《补晋书艺文志》列于附录。原书已佚。其著录之文，《补晋书艺文志》作「模阜山记 葛洪,谨按见《书录解题》」。本书惟《补晋书艺文志》一志著录，别无他证。《补晋书艺文志》清丁国钧撰，本书之目赖之以存。

诸志不著撰人。五卷。见著录于《三国艺文志》。《三国艺文志》列于集部·佛道·魏 佛经。其著录之文，《三国艺文志》作「摩词衍优波提含经五卷 祐云摩词乘」。本书惟《三国艺文志》一志著录，别无他证。《三国艺文志》清姚振宗撰，本书之目赖之以存。

不分卷。释家之属，佛典之译本或注疏。本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 故佛000293）。明泥金写本。

诸志不著撰人。见著录于《三国艺文志》。《三国艺文志》列于集部·佛道·魏 佛经。本书惟《三国艺文志》一志著录，别无他证。《三国艺文志》清姚振宗撰，本书之目赖之以存。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 赠善025819）。。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 赠善025911）。。

诸志不著撰人。一卷。见著录于《三国艺文志》。《三国艺文志》列于集部·佛道／魏 佛经。其著录之文，《三国艺文志》作「摩竭王经一卷」。本书惟《三国艺文志》一志著录，别无他证。《三国艺文志》清姚振宗撰，本书之目赖之以存。

鸠摩罗什（后秦）译，一卷，附〈摩利支天圣号〉。摩利支天为密教护法天部，经中述其隐形消灾之神咒与观行。此本明宣德七年泥金写本，为宫廷写经之精品。本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 故佛000406）。姚秦鸠摩罗什译。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 赠善025797）。。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 赠善025853）。。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 赠善025854）。。

尼得一（清）撰。七十二卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「摩尼烛坤集要七十二卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 赠善025839）。。

诸志不著撰人。二卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「磨勘简明条例二卷，续二卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

诸志不著撰人。四卷。见著录于《三国艺文志》。《三国艺文志》列于集部·佛道·魏 佛经。其著录之文，《三国艺文志》作「魔王请问经四卷」。本书惟《三国艺文志》一志著录，别无他证。《三国艺文志》清姚振宗撰，本书之目赖之以存。

汪绂（清）撰。十六卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「《春秋集传》十六卷，首、末各一卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。