经部

吕洙（元）撰。一卷。见著录于《补辽金元艺文志》《元史艺文志》《经义考》。《经义考》列于礼记。其著录之文，《元史艺文志》作「元吕洙（永嘉人）大学辨疑一卷」。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

胡爟撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

洪鼐撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

张邦奇撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

李塨（清）撰。一卷；诸志所著之数有异，别作二卷、四卷。见著录于《钦定四库全书总目》《清史稿艺文志》。经注之属。《钦定四库全书总目》清乾隆间馆臣修；《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

许谦（元）撰。一卷。见著录于《补辽金元艺文志》《经义考》。《经义考》列于礼记。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元许谦大学丛说一卷」。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

陈一经撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《大学定本》，北宋程颐撰。《经义考》叙曰：「一卷按伊川改本大学自大学之道（至）未之有也（下接）子曰听讼吾犹人也（至）此谓知之至也（下接）康诰曰克明德（至）止于信（下接）所谓诚其意者（至）辟则为天下僇矣（下接）诗云瞻彼淇澳（至）此以没世不忘也…

《大学定本》，北宋程颢撰。《经义考》叙曰：「一卷黄震曰程氏谓大学乃孔子遗书初学入德之门无如大学者然其诠次与礼记原书不同明道以康诰曰以后释明字新字止字者联于首章明德新民止至善三语之下然后及古之欲明明德一章又然后以所谓诚其意以后节节释之伊川移古…

区大伦撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

程智撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

颜光敏撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

何基撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

王文焕（元）撰。一卷。见著录于《元史艺文志》《经义考》。《经义考》列于礼记。其著录之文，《元史艺文志》作「元王文焕（字子敬，括苍人）大学发明一卷」。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

黎立武（元）撰。一卷。见著录于《国史经籍志》。其著录之文，《国史经籍志》作「《大学发微》一卷（元黎立武」。本书惟《国史经籍志》一志著录，别无他证。《国史经籍志》明焦竑撰——本书之目赖之以存。

黎立武撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

范祖干撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

虞淳熙撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

虞淳熙撰。一卷。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「虞淳熙大学繁露演」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

王立极撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。