经部

孙应鼇（明）撰。四卷。见著录于《四库全书存目丛书》《经义考》。《四库全书存目丛书》列于经部；《经义考》列于易。其著录之文，《四库全书存目丛书》作「《淮海易谈》四卷」。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

孙应鼇（明）撰。四卷。见著录于《钦定四库全书总目》。本书惟《钦定四库全书总目》一志著录，别无他证。《钦定四库全书总目》清乾隆间馆臣修——本书之目赖之以存。

《国史经籍志》收录。

胡文撰。一卷。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「胡文焕文会堂琴谱」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

《国史经籍志》收录。

王哲撰。五卷。见著录于《国史经籍志》《经义考》。《经义考》列于春秋。其著录之文，《国史经籍志》作「《皇纲论》五卷（王哲）」。《国史经籍志》明焦竑撰；《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

马廷鸾撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于拟经。其著录之文，《经义考》作「《皇极观物外篇解》（马廷鸾）」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

郁文初撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于拟经。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

周瑛撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于拟经。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

叶良佩撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于拟经。其著录之文，《经义考》作「《皇极经世集解》（叶良佩）」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

朱本（元）撰。见著录于《补辽金元艺文志》《元史艺文志》《经义考》。《经义考》列于拟经。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元朱本（字致其，丰城人，入明不就征）皇极经世解」。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

方回（元）撰。见著录于《补辽金元艺文志》《元史艺文志》。其著录之文，《元史艺文志》作「元方回（字子坚）皇极经世考」。

邵伯温撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于拟经。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

杨廉撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于拟经。其著录之文，《经义考》作「《皇极经世启钥》（杨廉）」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

吴珫（明）撰。二卷。见著录于《明史艺文志》《经义考》。《经义考》列于拟经。其著录之文，《明史艺文志》作「吴珫《皇极经世钤解》二卷，《太乙统宗宝鉴》二十卷，《太乙淘金歌》一卷，《六壬金钥匙》二卷」。经注之属。《明史艺文志》清张廷玉等修；《经义…

张敔撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于拟经。其著录之文，《经义考》作「《皇极经世声音谱》（张敔）」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

童品撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于拟经。其著录之文，《经义考》作「《皇极经世书内篇注》（童品）」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《皇极经世书钤》，南宋祝泌撰。《经义考》叙曰：「十二卷泌自序曰易系曰天生神物圣人则之天地变化圣人效之天垂象见吉凶圣人象之河出图洛出书圣人则之制法垂教祖道钩𤣥是极也先高厚而肇始运万有而不遗推其动静得两仪之本沿其始交得四象之元循其变化识卦位之分…

郑松（元）撰。见著录于《元史艺文志》《经义考》。《经义考》列于拟经。诸家按语称其佚文见引于《通志》。其著录之文，《元史艺文志》作「元郑松（乐安人）皇极经世书续」。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

倪复撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于拟经。其著录之文，《经义考》作「《皇极经世通解》（倪复）」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。